ممنوع التسامح الدينى فى مصر بأوامر مجلس الشعب

الخبر أهو هنا و بعد ما تم طلب إحاطة فى 5 / 4 / 2006؛ و بعد أن نفى الشيخ طنطاوى الموضوع برمته
وكذلك فى هذا الموقع
http://www.omeldonia.com/n_news/arabic/category.asp?news_type=ArNewsE
تقرأ الخبر التالى
مجلس الشعب يقرر إلغاء وثيقة الحقوق الدينية 18/4/2006
قررت لجنة الشئون الدينية بمجلس الشعب بالإجماع إلغاء وثيقة "الحقوق الدينية"، التي وقع عليها الشيخ فوزي الزفزاف وكيل الجامع الأزهر السابق نيابة عن شيخ الأزهر الشيخ محمد سيد طنطاوي، والتي تبيح لجماعات التنصير حرية العمل في مصر.

و لعدم وجود التسامح و قبول الآخر فى أذهان ممثلى الشعب؛ و كذلك أفراد الشعب فإنه لن تتوقف محاولات الإعتداء على الكنائس عند حوادث الإسكندرية
بل سنجد من يحاول طعن الناس بالكنائس و من يحاول سرقتهم أيضا حسب إدعاء الداخلية؛ و لن يجدى محاولات الشرطة أو تفسيرات مبارك؛ و مازلت أعتقد فى مسئولية الأمن عما حدث؛ و رغم ذلك فليس هذا هو الحل بل فهذا خطأ جسيم؛ و لا أظن ان أصحابه يدركون ما هى مصر أم الدنيا لنا

القنصلية الأمريكية تبدأ استخدام النموذج الإلكتروني لطلب التأشيرة من أول مايو القادم

لكل المهتمين أو الراغبين فى السفر إلى أمريكا

USA

يعنى ست الدنيا ما هى مصر أم الدنيا و دا كان زمان دلوقتى بقت أمريكا ست الدنيا؛ و نقلا عن موقع مصراوى

القنصلية الأمريكية تبدأ استخدام النموذج الإلكتروني لطلب التأشيرة 4/18/2006
مصراوى - خاص : يسعد القسم القنصلى بالسفارة الأمريكية بالقاهرة بدء العمل بنظام تلقى طلبات التأشيرة عن طريق النموذج الإلكتروني (EVAF) و لقد بدأت الخارجية الأمريكية فى تطبيق هذا النظام فى جميع القنصليات الأمريكية فى العالم و ذلك بهدف الإسراع فى عملية تقديم الطلبات للحصول على تأشيرة الزيارة – غير الهجرة – للولايات المتحدة.
و سيبقى النموذج نفسه كما هو، على أن يملأ طالب التأشيرة هذا النموذج الكترونيا بدلا من خط اليد.
و سيبدأ العمل بهذا النظام فى الأول من مايو 2006 و على طالب التأشيرة أن يطبع النموذج بعد ملئه على الحاسب الآلي و يحضره فى الموعد المحدد للقاء فى القنصلية.
وهو ما يتطلب منه أن يدخل على الموقع http://evisaforms.state.gov/ ثم يملأه الكترونيا على أي جهاز حاسب ألي ثم يطبعه فى نسخة ورقية ، و هو نموذج لا يتطلب دفع مصروفات.
و يتيح الموقع السابق معلومات مفصلة عن نوع برنامج الحاسب المطلوب للدخول الى النموذج وملئه بطريقة صحيحة. الا أنه على طالب التأشيرة أن يملأ النموذج كاملا وقت الدخول على الموقع حيث لا يسمح الموقع بتجزئة البيانات ثم عليه حفظه على الحاسب ثم طبعه على نسخة و رقية.
و فور الخروج من الموقع يتم مسح كل البيانات. حيث لا يتم نقل البيانات الى القنصلية الكترونيا. عندما يحضر طالب التأشيرة النموذج المطبوع الى الموعد المحدد للقاء القنصلية يحصل موظف القنصلية على الرقم الكودي الموجود بالنموذج و يدخله بالحاسب الخاص بالقنصلية و بذلك يحصل على البيانات المدخلة فى النموذج.
و تتمنى القنصلية الأمريكية بالقاهرة أن يتيح هذا النظام سرعة مراجعة طلبات التأشيرة و البت فيها فى ذات يوم تقديمها و بذلك تقل مدة انتظار طالب التأشيرة قبل موعد اللقاء.
الا ان هذا النظام لا يعفى الطالب التأشيرة من دفع مبلغ 600 جنيها مصريا للحصول على التأشيرة و ذلك فى أي من فروع البنك التجاري الدولي CIB و احضار ايصال الدفع فى موعد اللقاء بالقنصلية.
ولمزيد من المعلومات حول نموذج التأشيرة الإلكتروني رجاء زيارة المواقع: http://evisaforms.state.govو

نعم: إنهم مختلون عقلياً لنضال نعيسة

أعتقد أن هذا المقال جدير بنقله عندى من عرب تايمز
نعم: إنهم مختلون عقلياً

نضال نعيسة

sami3x2000@yahoo.com

تميزت علاقتي بالإعلام الرسمي العربي عموماً، بحالة "متطورة" من الشك، والتوجس، والارتياب، نظراً لاحتوائه على كثير من الأكاذيب، والأحابيل، والأباطيل، والتضليل. إلا أنني كنت أمساً على موعد غير مرتب لكسر تلك القاعدة الذهبية التي لم تخب يوماً ما. ولعل التفسير الرسمي المصري لما جرى أمس من حوادث مؤسفة هي واحدة من المرات القليلة، والنادرة التي ينطق فيها الإعلام العربي الرسمي بالحقيقة. فقد جاء في معرض "تنصل" النظام من مسؤولية الأحداث الدامية، التي جرت في المدينة المتوسطية، وذهب ضحيتها قتيل وسبعة عشر جريحاً، بأنها من فعل أحد المختلين عقلياً. وفي الحقيقة، فالاختلال العقلي، والتشوه السيكولوجي الذي نما بسبب عقود من الضخ الأسود، والحشو الأجوف هو الذي حوّل الإنسان السوي إلى قنبلة بشرية تنفجر بمجرد ارتطامها حتى بنسائم الهواء العليل. ولقد تحولت جماعات بشرية لا حصر لها إلى جيوش من المختلين عقليا تهذي ليلاً نهاراً، سراً، وعلانية، وتنضح بثقافة الكراهية والاستعداء، والبغضاء، وتحولت المواطنة الحقة إلى مرتبة دنيا في قياس إنسانية الإنسان، وسلم المعايير.وكم كانت كلمات المعلق الرسمي قريبة جداً من الواقع، وعاكسة له حين أشارت لواحد من تلك القطعان الهائجة بأنه مختل عقلياً، بالرغم من عقم ولا جدوى المحاولة الفاشلة لإخفاء مسؤولية أكبر، وهي الرعاية الرسمية والحكومية لكثير من المختلين عقلياً، وتركهم يسرحون ويمرحون في الشوارع، والمنابر، والشاشات الوطنية والفضائيات. وإن كان التوصيف الأفضل، والرسم الأدق يقتضي تسميته بالمبتور عقليا، والموتور نفسياً.ًنعم إنهم مختلون عقلياً. فكل من فقد حسه الإنساني، واستبدله بغريزة عدائية إجرامية جامحة ومدمرة تجاه أخيه في المواطنة والإنسانية، ولا يرى في الآخر المختلف فكرياً، وإيديولوجياً، ودينياً، سوى مشروع موت، وتصفية جسدية، هو مختل عقلياً. ومن الواجب الاعتراف بأن قسما كبيراً، مما يُقال، ويحشى به عقول الكبار، والصغار هو بحاجة لمراجعة، عقلانية ومتأنية، نظراً لما يولده من تشويه نفسي واعتلال عقلي في ذات المتلقي، قبل أن يوجه غضبه وسخطه نحو الآخر، ويكون له بذلك قوة ثنائية التدمير( الذات-الأنا، والآخر- الموضوع). كما أنه من الإنصاف القول أن بعض المفاهيم التي ارتبطت بالدين عموماً، والسائدة في الشارع، لا تفلح إلا في إنتاج أجيال تستعدي الآخر وتعتبره هدفاً مشروعاً، وأن هناك بعضا من المختلين عقلياً يهلل ويفرح ويؤيد هذه الأفعال الآثمة السوداء. ثمّ، أوليس من الاختلال العقلي أن نعتبر كل من يخالفنا الرأي، والرؤية هو ناصبي، وخارجي، ورافضي، وضلالي، ومارق زنديق، وننصب من أنفسنا سادة وأوصياء وقضاة عليه؟ أوليس من يُطرب ويهلل، ويروج لاستباحة دماء الآخرين، وأيا كانت مبرراته العقائدية، والإيديولوجية، ومرجعياته الفكرية هو أكثر من مجرد مختل عقلياً ويجب أن يُحجر عليه، ويُعاد تأهيله بشرياً وحضارياً؟ وهل من يعتبر نفسه فوق النقد، والناس جميعاً هو إنسان سوي؟ ولقد استطاعت أيضاً، السياسة الخبيثة لأنظمة الاستبداد تحويل شتى أنواع الصراعات الطبقية، والاقتصادية، والتناقضات الاجتماعية الأخرى باتجاه محور غيبي، يرد كل الظواهر الاجتماعية والاقتصادية والسياسية إلى فضاء ميتافيزيقي يُبرأ بموجبه المسؤولين الحقيقيين عن حالة البؤس والتردي العام الذي وصلت إليها المجتمعات. وأن مجمل أسباب هذا الوضع المأساوي والإنساني المزري البائس الخطير هو بسبب الاختلاف الديني، وأن الحل والخلاص، والخروج من هذا المأزق الحضاري، والواقع الدامي المريض هو التخلص من الآخر الكافر الذي هو أس البلاء، وسبب الكوارث والتجويع والإفقار، وأن المعركة الحقيقية التي يجب أن يخوضها البؤساء والمساكين المستضعفين هي مع الزنادقة والكفار الملاعين، وليس مع اللصوص، والطغاة المستبدين، وهذا هو الخلل العقلي بعينه، وهو لوحده، الانحراف، والشذوذ الإنساني الكبير، ونسي هؤلاء أن في كل الأديان والمجتمعات ودعاء، وطيبين، ومؤمنين. وإن هذا الدور المريب هو الذي جعل الملايين في وضع عقلي حرج ومرير، بحيث أصبح مجرد حفاظ الإنسان على قسط بسيط من ملكاته العقلية، هو بحد ذاته مكسب، وانتصار، وإنجاز عريض. وإذا كان حجم هذا الدمار الهائل بفعل معتل وحيد، فكيف سيكون عليه الحال لو انطلق الجيش العرمرم الجرّار من المختلين ومشوهي العقول في الميدان الكبير .إن إعادة نظر شاملة، وكلية لمجمل هذه الثقافة والسلوك هي الكفيلة بألا تكون الكنائس وحدها عرضة للحرق والاعتداء والتدمير، بل ستكون المجتمعات كلها في أمان، وبعيدة جداً عن احتمالية الانفجار، والانقراض، والتدمير.

حريق بكنيسة بالإسكندرية

احدث صور الاعتداءات البربرية التي حدثت للاقباط في الاسكندرية؛

و صور لحريق كنيسة بالإسكندرية أيضا

http://www.christpal.com/

هجمة إرهابية على كنائس الإسكندرية Alexandria churches under attack

مازال حلقى مغتصا؛ و دليل تواطئ الأمن هو كثرة رواياته عما حدث بالأمس بالإسكندرية؛ فى تليفزيون الحكومة تسمع كلام و فى جرايد الحكومة تقرا كلام تانى؛ و أعتقد ان ذلك مقصودا للبلبلة و اعطاء التمام للإخوان بأننا نقف معكم فى سبيل اتمام الصفقة ؛ فافعلوا ما تفعلوه بالأقباط و اتركوا لنا التوريث
عموما أفضل أن تقرأ ما حدث عن طريق مدونة شاهد عيان هنا
http://jarelkamar.manalaa.net/node/273

الإخوان ناويين على خرابها

طول عمرى أقول الإخوان مش ها يجبوها البر .. دول عالم ناوية على خرابها

و اللى ها يطير نافوخى ان الأمن يقول دا واحد عنده حالة نفسية .. هجوم على ثلاث كنايس و احباط هجوم على كنيسة واحدة و يرجعوا

يقولوا واحد مجنون ... لا بيدلعوه و يقولوا عنده حالة نفسية..أقطع دراعى ان ماكانش للمن له يد فيها.. يا وجعى ..

عموما يمكنك قراءة الخبر هنا

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_4910000/4910696.stm

و هنا

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13025
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13025&goto=nextnewest
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13033&goto=nextnewest

و من هنا كمان

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/F41F9453-80C5-413C-833A-D222CF87A492.htm

و شوف ده كمان

http://www.copts-united.com/

وده

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2006/4/141817.htm

نص الحوار مع مرشد الإخوان المسلمين كما نشرته روزاليوسف

أجرى الأستاذ / سعيد شعيب حوارا مع المدعو المرشد العام للإخوان المسلمون؛ و لا تعليق؛ فقط إقرأ و تأمل

وفيما يلي نص الحوار كما نشرته روزاليوسف

أتحدى مصر والعالم كله.. أن يكون هناك نظام ديموقراطي مثلنا أقول لأبو العلا ماضي أنت تركت الإخوان.. عيب عليك تشتمهم وأنت منهم أنا صاحب حزب الوسط.. عملناه بتكليف من مكتب الإرشاد الله يعين إيران.. غلابة وفقرا.. ويكفيها أن تقول لا لأمريكا نعم موقفنا من انتخاب مبارك كان ملتبساً.. «خليه ملتبس» أنتم غلابة ومغيبون.. ولا تعرفون كيف تدار جماعة الإخوان برنامجنا عارفه.. لكن مش هاقوله.. نحن ندير هنا.. وندير العالم كله لن أقول لك علي أي أساس تنتخب الإخوان.. مش عاوزك تنتخبهم يا حبيبي كلمة الديمقراطية بتاعتكم دي.. زي ديمقراطية بوش.. نصب.. نصب الجنسية هي الإسلام.. وياريت مسلمو ماليزيا يحكمونا الأتراك كانوا دولة خلافة.. وكونها فاسدة لا يجعلها احتلالاً أي أمير مكلف بأمور شرعية.. يطبقها.. ولو كان « خمورجي » و«بتاع نسوان» نحن نبالغ في قوتنا.. لكننا منظمون.. والناس تعتقد أننا حاجة «ضخمة» بقاء المرشد في موقعه حتى الموت طبيعي منذ أيام الخلافة وأيام محمد المسيحي الذي يرشح نفسه لرئاسة الجمهورية.. يريد عمل « فورتينة» و بس

لهذا الحوار قصة لابد أن تُروي، فقد أجريته مع فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين محمد مهدي عاكف في مكتبه قبل الانتخابات البرلمانية بقليل، ولم يتم نشره كاملاً في الصحيفة التي كنت أعمل بها في ذلك الوقت، وكانت وما زالت عزيزة علي قلبي، وقد تفهمت وقتها الحسابات السياسية، فكل الصحف والمجلات ووسائل الإعلام لها حسابات، ولكني لم أرض عنها، وحزنت لأسباب كثيرة أولها صحفي فالحوار يتضمن كلاماً خطيراً، وثانيها أنه في تقديري وثيقة توضح بجلاء كيف يفكر المرشد ومعه قطاع لا يستهان به من جماعة الإخوان، ولكن من المؤكد أنه لا يعبر عنهم جميعاً، ففيهم شخصيات محترمة وتقول كلاماً محترماً ويختلف تماماً مع ما يقوله فضيلة المرشد، وأكن لهم كل محبة وإعزاز وعلي رأسهم د.عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد الذي أحبه. الأمر الأخير أنني اعتقد أن 'موديل' المرشد قد تجاوزته مصر، ليس فقط في الجماعة ولكن في كل الأحزاب والقوي السياسية في البلد، وبصراحة أكثر لقد حان الوقت لأن يتنحوا ويتركوا الساحة لأنهم أفسدوا ويفسدون الحياة السياسية.
اعود الي الحوار مع فضيلة المرشد الذي كاد أن يتحول أكثر من مرة الي خناقة.. وتحول مرات الي مناظرة، ومرات أكثر الي وعظ من جانبه وتلقٍ اضطراري من جانبي، ففضيلة المرشد لم يتصور أنه مجرد حوار صحفي الاختلاف هو قانونه الأساسي، فهو لا يخطر علي باله أن من حق أي إنسان أن يختلف معه.. لقد اعتبر أن أسئلتي مجرد عبث ومفسدة وقلة فهم و.. و.. ومع ذلك فهو لم ينهه إلا بعد أن قلت معظم الأسئلة.. و'خبط بيده ورزع 'علي المكتب وقال لي مع السلامة.. فشكرته علي سعة صدره وعلي كل ما قاله وكان فيه الكثير من المفاجآت منها أن الاحتلال التركي لمصر لم يكن احتلالا ومنها أنهم -أي الإخوان- يبالغون في قوتهم وأنه لا مانع عنده من أن يحكم مصر مسلم من أي مكان في العالم.. وقال ايضا: طظ في مصر وابو مصر واللي في مصر

وإليكم نص الحوار الوثيقة

موقفكم من انتخابات «الرئيس مبارك» كان ملتبسا وغير واضح؟

' خليه' ملتبس

أريد أن أفهم ؟

هناك من قالوا إن موقفنا في منتهي الذكاء وهناك من قالوا ليس واضحا وهناك من قالوا 'ملوش دعوة' بالسياسة أنه صاحب دعوة دينية.. أنا مع كل هؤلاء

هل أنت ضد سياسات الرئيس مبارك أم معها؟

'معرفش'، حاجة عجيبة، بمنتهي الصراحة والوضوح قلنا مستحيل نعطي أصواتنا لمبارك.

في التصويت لم تقولوا ستعطون أصواتكم لمن؟

نحن أصحاب مبادئ تربوية، الشعب سلبي ونقول له اتق الله في نفسك واذهب الي صندوق الاقتراع وقل رأيك أيا كان

أنا أسألك عن الإخوان؟

مهمتي خدمة هذا الشعب وليس جماعة الإخوان

ليس هناك خلاف ولكن

) مقاطعا بحدة) إذن لقد قلت للشعب اترك السلبية واذهب الي صندوق الانتخاب واختر من تريده

جماعة الإخوان صوتت لمن؟

ما صوتتش'

هل صوتم لأيمن نور؟

لا لا أنا أحترم هذا الشعب واحترم أكثر أعضاء الجماعة وقلت لهم اختاروا من ترونه صالحا ابتغاء وجه الله، 'شوف العظمة'

لقد نزلتم الشارع مرة واحدة وانسحبتم، لماذا نزلتم ولماذا انسحبتم؟

نزلنا لتحقيق هدف معين وحققناه

وما هو؟

أعلنا رؤيتنا للإصلاح السياسي

ولكنكم قلتم إن ما قام به النظام ليس كافيا.. فلماذا لم

تنزلوا الي الشارع حتي تضغطوا علي النظام؟

المظاهرات ليست هي الوسيلة الوحيدة، عندي مائة وسيلة أخري لإعلان وجهة نظري وكان من ضمنها المظاهرات

وما هي باقي الوسائل؟

عندي مؤتمرات ووقفات في الشارع وندوات ودراسات وكتب ومحاضرات.. أنتم غلابة

انتم تبالغون في قوتكم؟

نعم، وسياستنا أن نشارك ولا نغالب، لسنا أغلبية ولكن لأننا منظمون ويعتقد الناس أننا 'حاجة ضخمة

طالبتم بتطبيق الشريعة الإسلامية ردا علي الأنبا يوحنا قلته نائب الكاثوليك

الذي طالب هو وغيره بإلغاء بند الشريعة الإسلامية من الدستور؟

الإخوان المسلمون ينادون بتطبيق الشريعة الإسلامية لنهضة هذه الأمة ولتحكم مساراتها والحمد لله أن الدستور المصري ينص علي أن الإسلام دين الدولة وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، فنحن لم نقل أي جديد، فهو أمر مكرر من عشرات السنين

وعلي ماذا تستندون لكي تطالبوا بتطبيق الشريعة الإسلامية؟

أولا استنادا علي النص القرآني وعلي أن الأغلبية مسلمة

وهل من حق الأغلبية أن تفرض ما تريده بالقوة علي الأقلية؟

ومن قال لك أن هذا سيتم بالقوة

كانت هناك تصريحات لعديد من أنصار الإسلام السياسي تلمح إلي استخدام القوة؟

هذا أمر ليس عند الإخوان ولا في منهجهم، فنحن نحترم حريات البشر وآراءهم وقراراتهم، ثم ماذا تتوقع و90% من الأمة مسلمون، فماذا سيختارون؟! وهل من حق الأغلبية أن تفرض علي الأقلية ما تشاء؟ هذه هي الديمقراطية

وهل تنفي الديمقراطية حقوق الأقليات؟

لا

ومن حقي إذا كنت من الأقلية أن أرفض تطبيق الشريعة علي نفسي؟

لا ليس من حقك، فليس من حقك أن ترفض قانون الدولة، والقوانين التي يقرها البرلمان علي الجميع احترامها سواء كان مسيحيا أو مسلما. والبرلمان الحالي الأغلبية فيه فاسدة والقوانين التي يقرها يتم تطبيقها علي كل الناس، وعندما تكون الأغلبية صالحة وتقر قوانين صالحة تحترم الحرية والعدل والإنسان فلابد من الانصياع لها.. وكيف ترفض قانوناً عادلاً، قانوناً يحترم الإنسان؟

القانون العادل يخضع لوجهات النظر.. فما تراه أنت عادلا يراه غيرك غير عادل؟

العدل عدل مطلق وليس وجهات نظر

ولكن من حق المسيحي أو غير المسلم أن يري أن ما تقوله فضيلتك أو أي مسلم ليس عدلا؟

لا، العدل ميزان عند المسلم والمسيحي واليهودي، الحق حق، وهذه قضية واضح فيها الحق وواضح فيها الباطل، واضح فيها الحرية وواضح فيها الاستبداد، ومن يقل غير ذلك فهو صاحب عقل منحرف

ولكن معني كلامك أن هناك سلطة مطلقة للأغلبية علي الأقلية؟

لا سلطة في حدود القانون والدستور

ولكنك قلت إن القانون تصنعه الأغلبية؟

الآن يوجد دستور قائم وهو الذي يصنع الناس بعد ذلك وهو الحكَم في كل ما يصدر عن مجلس الشعب ولذلك يقولون مثلا أن هذا القانون غير دستوري، أي يخالف الدستور

ولو أن المسلمين هم الأقلية في مصر، هل من حق المسيحيين

أن يفرضوا علينا ما يشاءون من قوانين لأنهم أغلبية؟

يا أخي لسنا في غابة، ونحن أصحاب عقول وفكر، ولا يمكن للنصراني أن يأتي بشيء شاذ ويريد أن يطبقه، إلا إذا كان إنسانا فاسدا من الذين يدعون لإباحة الزنا والخمر وهذا غير موجود لا في القرآن ولا في الإنجيل والتوراة

عندما تقول تطبيق الشريعة الإسلامية فماذا تقصد بالضبط، هل هي الحدود

(مقاطعا) لو أنها تطبيق الحدود فإنني أتمني، فهي لا تطبق إلا في مجتمع يحكم بالإسلام، أما في مجتمع ما زال يحكم بقوانين وضعية لا تستطيع أن تطبق حدوداً.. تطبيق الحدود يا بني يتم عندما يصل الشعب إلي مرحلة من النضج والحضارة، بحيث يصبح لدي كل الناس قوت يومهم وسيارتهم وبيتهم وبعد ذلك تطبق الحدود وليس قبل كل ذلك، لو واحد جوعان لا تستطيع أن تقيم عليه حداً

مثلما أبطل سيدنا عمر رضي الله عنه الحدود في عام الرمادة؟

لا لم يبطل

أقصد أنه عطلها؟

لم يطبقها

لو أن الأغلبية كانت مسيحية هل ستقبل ما يفرضونه من قوانين؟

نعم لأنني أحترم رأي الصندوق الانتخابي

هل معني ذلك أن الأغلبية من حقها طرد من تشاء من الأقلية خارج البلد مثلا؟

ما تقوله كلام لا عقل له، هناك عقول وقيم إنسانية جاء بها القرآن والإسلام ليمد هذه القيم الكريمة بالقوة ويحترمها ويدعو الناس لها، 'ما تقوليش بقي إن الأغلبية تقتل في الأقلية.. ليه هو احنا في يوغوسلافيا أو البوسنة والهرسك' ولذلك ما تقوله غير معقول ويجب ألا أرد عليه.

واذا كان الله عز وجل اختار أن يترك البشر أحرارا في اختياراتهم الدينية؟

(مقاطعا) من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

دعني أكمل: اقصد أن الله عز وجل لم يفرض علي البشر أي شيء، فهناك

من لا يؤمن به أصلا، فلماذا تريد جماعة الإخوان أن تفرض

علي 70 مليون مصري ما تراه، فيهم علي الأقل 10 ملايين مسيحي؟

أنا لا أفرض قرارات

ولكنك قلت

(مقاطعا) أنت تقول كلاما غير معقول ولم يحدث ولم يقل به أحد

سيادتك قلت تطبيق الشريعة

(مقاطعا) تطبيق الشريعة أمر محسوم بقيم ومبادئ وأخلاق.. الشريعة تحترم الحريات وتحترم الإنسان.. يعني إيه تحترم الإنسان؟ يعني لا تضر عقيدته وخلقه وعقله.. واذا كان هذا شأنها فهل تضر الإنسان؟

ولكن الله جل علاه لم يفرضها علي كل البشر؟

الله فرض الشريعة علي البشر ولم يفرض عليهم الإيمان بها

بمعني؟

هناك من يكفرون بالله عز وجل وترك لهم الاختيار وهؤلاء الكفرة والملحدون عندهم عقول، فهناك غريزة سليمة للبشر، فعندما يقول المسلمون والنصاري واليهود الله الذي لا إله إلا هو.. فهل تستخف بعقولهم.. فالإسلام دين عقل لا يطلب أن يؤمن به الناس عن جهل ولكن لابد أن يكون الإنسان عاقلا.. لقد أتي احد العلماء بـ 99 سببا لوجود الله.. فعلقت امرأة عجوز قائلة: وهل غاب عني حتي ابحث عنه. الإيمان في القلب ويتمتع به كل البشر، أريد أن أقول لك 'بلاش' الأسئلة اللامعقولة التي تخرج عن العقل والمنطق

عموماً أشكرك علي رحابة صدرك في الإجابة عن الأسئلة أيا كانت

(مقاطعا) إنما أربأ بأي صاحب عقل بأن يسأل أسئلة ليس فيها عقل أو منطق. فهي افتراضات وأتمني أن أجد في أسئلتك احتمالاً واحداً في المليون من الواقعية

ما مفهومك لحقوق المواطنة؟

إنسان نحترم حريته وعقيدته وإنسانيته ولا فرق بين أي فرد مسلم أو مسيحي أو يهودي أو ملحد في حاجة إنسانية يتفق فيها كل البشر

هل أنت مع حرية أي شخص أن يدافع ويدعو لأفكاره حتي لو كانت تختلف معكم؟

هذا اقل واجب يجب أن يتمتع به كل إنسان

ولو افترضنا أنها رفضت أفكارك مثلا حول تطبيق الشريعة؟

مهمتي هي إقناعهم بأن ما أقوله عن الشريعة صحيح وأن هناك أبحاثاً ودراسات تؤكد أن تطبيق الشريعة في مختلف المجالات العلمية والاقتصادية وغيرها ستكون علي أساسها نهضة الأمة وأشجب كل الأفكار التي تبعدهم عن هذا الطريق، وسيظل الحق والباطل يتصارعان الي يوم القيامة

واذا لم يقتنع الناس بأفكارك ماذا ستفعل؟

سأظل أحاول إقناعهم

وهل الشعب مقتنع الآن بأن الإخوان 'حلوين'؛

جزء منه مقتنع وجزء غير مقتنع وجزء منه يريد أن يذهب الإخوان في داهية.. هذه هي طبيعة الناس، أي الاختلاف

ولو اختار الناس شيوعياً أو ملحداً ليحكمهم؟

وماله طالما أنه جاء بصندوق الانتخاب احترمه علي العين والرأس

ولو اختار المصريون مسيحيا ليحكمهم؟

احترمه، ولكن هذه أسئلة عابثة

يا فضيلة المرشد

(مقاطعا) لا هذه أسئلة عابثة ولا يقولها إلا عابث يريد أن يوجد فرقعة

هذا غير صحيح

(مقاطعا بصوت عال) 'شوف يابني قلتها في سي ان ان' الشريعة عندما تولي أمير أي ولي أمر فهو مكلف بأمور شرعية لا يقيمها إلا هو 'حتي لو كان خمورجي وبتاع نسوان'، والنصراني لا يستطيع القيام بها في دولة 90% من شعبها مسلم، أنت تعرف ذلك، فالإسلام عميق في قلوب البشر وعندما تقول لي نصراني ترشحه رئيس جمهورية أقول لك أهلا وسهلا طالما أنه جاء بصندوق الانتخاب ولكن بالمنطق والعقل، 'همه مش عارفين يدخلوا واحد في مجلس الشعب'، تقوم تقولي واحد منهم يريد أن يرشح نفسه لرئاسة الجمهورية إلا اذا كان يريد عمل 'فورتينة' و

أسئلتي الهدف منها معرفة الموقف الحقيقي للإخوان وليس عمل 'فورتينة' علي حد قولك؟

الحرية في هذا الدين فرض من فروض هذا الدين فكيف لا نحترم الحريات؟

إذن أنت توافق علي من يختاره الناس بالانتخاب حتي لو كان ملحداً أو شيوعياً؟

يا ناس لابد أن يكون عندنا ثقة في شعبنا. ولك عندي كلمة واحدة، الحرية فرض من فروض الدين إذن انتهي الأمر، الحرية مثل الصوم والحج وغيرهما

لو توليتم الحكم الآن ما موقفكم من باقي القوي السياسية؟

يا أخي الكريم لقد أعلنت بأعلي صوتي أنني أحب أن يكون المنافس لي قويا ويجب أن تعلم أنني أنا الذي ذهبت الي الأحزاب لأنني أريد أن تنهض ويكون لها مكان في الشارع، لا أريد أن أكون موجودا وغيري ليس موجودا

إذن هل تتركون السلطة لصندوق الانتخابات؟

السلطة يحملني اليها صندوق الانتخابات

هناك دعوة من حزب الكرامة لجبهة وطنية في الانتخابات التشريعية القادمة ما موقفكم منها؟

أهلا وسهلا

ما هو تصورك لها وكيف تتم وعلي أي أساس؟

لم يعرضها علي احد وحزب التجمع والناصري.. عملوا جبهة وأهلا وسهلاً بها

هل انتم جماعة دعوية أم سياسية؟

نحن هيئة إسلامية جامعة

بمعني؟

بمعني أننا نريد صياغة الحياة بطريقة إسلامية بدءاً من تربية الفرد والأسرة والمجتمع الي اقتصاد إسلامي الي إعلام ومناهج إسلامية والسياسة جزء صغير جدا من نشاطنا

هل تعتبرون أنفسكم المدافعين الوحيدين عن الإسلام؟

من ضمن المدافعين عن الإسلام، فنحن لسنا وحدنا

ولكن هذا غير موجود في خطابكم؟

لا اعرف من يقول هذا، ولكن لهجة الإخوان تؤكد أننا جماعة من جماعات المسلمين ندعو الي هذا الدين وندافع عنه، وغيرنا هيئات كثيرة وجماعات كثيرة

هل تعتبرون أن القوي السياسية الأخري خارج حظيرة

الإسلام مثل الشيوعيين؟

هم مجموعة من المجموعات بعضهم خارج الإسلام وبعضهم داخله وكل من قال لا الله إلا الله محمد رسول الله فهو مسلم

أيا كانت أفكاره؟

نعم وحتي اذا كان عاصيا

وما سبب تحالفكم مع الاشتراكيين الثوريين؟

ليس هناك تحالف ولكن هناك تعاوناً في كل ما اتفقنا عليه فنحن متفقون علي إلغاء قانون الطوارئ والتداول السلمي للسلطة

اذا كنتم تنادون بالحريات لماذا لا نسمع لكم أي نقد

علي الحكومة السعودية ؟

اسمعني

تفضل

عندما ننتهي من الاستبداد عندنا، نناضل من أجل الاستبداد عند غيرنا

الأفكار لا تتجزأ؟

'لا لا.. بلاش النط' فوق الأسوار، السعودية مهما كانت ومهما كان فيها من استبداد ولكنها تعلن أنها تحكم بشرع الله، فلابد أن أشجعها، ولماذا أعاديها

لأنها دولة غير ديمقراطية

( مقاطعا) 'استني، وأنا مالي ومالها، أبناؤها اعلم بها مني، واحد اجوز اهنيه، واحد مات اعزيه'

قلت إن الإسلام دين عالمي وفيه قيم لابد أن ندافع عنها في كل مكان، ثم

كيف تطلب الحريات في مصر ولا تطلبها في السعودية وغيرها؟

طول ما هي بلد فاتحة صدرها لأبنائها لأن يقولوا ما يشاءون لا شأن لي، عندما نصلح بلدنا وندعو الي وحدة عربية وإسلامية علي المبادئ الإسلامية، عندما تعم الحرية في مصر ويبنيها أبناؤها علي أسس تربوية واقتصادية وسياسية سليمة سنكون نموذجاً لغيرنا ولكن نحن للأسف أمة مبتلاة بالثقافة الاستبدادية التي سيطرت علي النظام (يخبط بيده بعنف علي سطح المكتب) عندما نتخلص من هذا الوباء نفكر في غيره.. ما هو السؤال القادم؟

تنظيم الإخوان عالمي ومهتم بشأن الأمة الإسلامية

عشان نريح الناس ونريح الأمن

الأمن!!

نعم الأمن، ونريح كل القوانين الاستثنائية وأصحاب العقول الفاسدة وكل الذين يدبرون الشر لهذه الأمة وللمسلمين أعلنت بأعلي صوتي أن الإخوان المسلمين منهج مفتوح من يؤمن به فهو من الإخوان في كل أنحاء الدنيا.. هذه التجمعات الإخوانية عليها أن تخدم الوطن الذي تعيش فيه حسب قوانينهم ولوائحهم. إذن أنا قطعت الطريق علي كل جبار وفاسد يريد أن يحرم الإسلام والمسلمين من الخير

ما هو تقديرك الشخصي لتجارب ترفع شعارات

إسلامية مثل إيران والسودان في فترة من الفترات؟

الله يعينهم، 'بقي يا راجل' البلد التي حاربتها أمريكا عن طريق صدام، هم غلابة وفقراء وكونها تقول لا لأمريكا يكفيها، السودان الغلابة ومساحتها قد مساحة أوروبا وفيها 36 لغة وحوالي مائة دين وبمجرد ظهور البترول أمريكا تمزق فيها، هذا الاحتلال الأمريكي ليس للسودان ولكن للمنطقة العربية كلها، فلا يجب أن نقول السودان 'حلوة أو وحشة'

( حاولت المقاطعة)....و

(ساخطا) دعني انهي كلامي

تفضل

لا تقفز علي الموضوع، سبب ضياع السودان والعراق هو الأمة العربية والإسلامية، فلم تقدم يد العون، ولو فعلت ما استطاع جون جارانج والولايات المتحدة أن يفعلوا شيئا.. إن الحكام تأمرهم أمريكا وأسأل الله ألا يضيعوا إيران.. السياسة الأمريكية المغرضة تريد القضاء علي الإسلام وعلي أي قوة يمكن أن تقف أمام إسرائيل، وهي يا بني 5 ملايين والعرب 200 مليون والمسلمون مليار ونصف المليار ولو عندنا ذرة من دم ومن أخلاق ما تركناها تفعل ما تشاء.. أين نهضتنا، اقتصادنا، رجالنا، شبابنا، إنها تضربنا بالأحذية ومن يريد أن يتعامل مع

أمريكا يخطب ود إسرائيل.. نحن أمة مهلهلة فاشلة بقياداتها، أما شعوبها اعتقد أنها ما زالت حية وأظن إن شاء الله سيكون التغيير من داخلها. قصدت بسؤالي زاوية أخري يا فضيلة المرشد وهي المتعلقة

( مقاطعا بحدة) 'متحاولش'، أنا قاعد في مصر، لن تأخذ مني كلمة عن أي نظام في الأمة العربية والإسلامية يقلل من قدره، إلا النظام في البلاد المحتلة في العراق وأفغانستان أقول إن هذه نظم عميلة

ننتقل الي منطقة أخري: الإخوان يطالبون بالحريات ولكن

ليس هناك برنامج تفصيلي، لو أنك توليت رئاسة الجمهورية

في الصباح ماذا ستفعل في المشاكل الاقتصادية مثلا؟

(مندهشا) يا سلام هل البلد خربت وليس فيها علماء اقتصاد، لو ذهبت الي المجالس القومية المتخصصة ستجد فيها قمماً من الأبحاث والدراسات الجادة

ولكن الاقتصاد اتجاهات ومدارس كثيرة.. فأيها سوف تطبقه؟

سأختار مدرسة منها

ما هو برنامجكم الذي علي أساسه سأعطي صوتي لكم؟

عارفه ولكن مش هقوله' لأن الذي يطبق برنامجي لابد أن يكون مسلماً مؤمنًا به مش حرامي

اقصد... و

( مقاطعا) أنت قلت بنفسك أن هناك مدارس كثيرة

هل ستكونون مع الرأسمالية وأي نوع منها، أم مع الاشتراكية أم مع الاقتصاد المخطط

( مقاطعا) نحن مع ما يحقق العدل لأنه سيكون من الإسلام، عندي مائة برنامج انظر وآخذ ما يحقق العدل حتي لو كان من كتبه شيوعياً.

ولكنك قلت أن من يطبق لابد أن يكون مسلماً مؤمنًا من

وجهة نظرك؟ أما وأن هؤلاء الناس الذين يطبقون المنهاج

ليسوا موجودين الآن، فلا تطلب أكثر من

ذلك. إذن علي أي أساس أنا كمواطن أنتخب الإخوان؟

' مش عاوزك تنتخبهم يا حبيبي'

المفترض أن انتخبك علي أساس برنامج سياسي؟

' متنتخبش' إلا اذا كنت مقتنعاً

اذا كنت تقصد الشعارات العامة فكلنا مسلمون ثم أنها ليست برنامجاً سياسيا؟

لقد أصدرت مبادرة للإصلاح، (احضروا لي كتابا صغيرا) اقرأه ففيه كل شي، أنا احترم رجال مصر واعرف أن فيهم علماء لا يقلون قدرة عن علماء العالم، عندما أتولي رئاسة الجمهورية احضر هؤلاء واطلب منهم كتابة المنهج الاقتصادي ويناقش علي المستوي العام ويقر من أهل الاختصاص وينفذه رجال يؤمنون به وهم علي خلق ودين

عندي سؤال مبني علي كلامك..

دعني أكمل: منهجنا التربوي والاقتصادي والإعلامي موجود والناس أخذت فيه 'دكتورهات'، عندنا العلم وعندنا القدرة علي تنفيذ ما يراه المتخصصون، أنا مرشد عام وعند الإخوان مؤسسات، مجلس شوري، مكتب إرشاد ومكاتب إدارية ومناطق.. أي عندنا نظام إداري: قسم طلاب ومهن وغيره، لجان متخصصة وكل هذا يدار علي أعلي مستوي من الشوري والعلم.. القرار يصدر بعد تمحيص دقيق من أهل الاختصاص.. نحن ندير هنا وندير العالم كله.. 'مش هعرف ادير' منصب رئيس الجمهورية؟!! والمهم ليس المنصب المهم من الذي يديره.. رئيس الجمهورية

يدير ماذا؟ البلد؟

الأجهزة هي التي تدير

بمعني؟

إذن عندما تنصلح هذه الأجهزة تنصلح الأمة، ولذلك عندما يقول الرئيس إن الإخوان يتصلون بأمريكا و'أنا مش نايم علي وداني' قلت له راجع أجهزتك التي تكذب عليك، الأجهزة التي تعين الرئيس يجب أن تكون صادقة. إذن علينا أن..

لتسمح لي..

( مقاطعا) أقول لك حكاية وللأسف الشديد هذا القطاع الصغير الكذاب الحرامي هو المسيطر علي المجتمع والغلابة يعيشون تحت الاستبداد والفقر والجوع، علينا أن نوعي الناس، نربي هذا الشعب حتي يعرف الحق من الباطل، يعرف أن الكذب والسرقة حرام

ولكن يا فضيلة المرشد الذي يتولي الحكم الآن مجبر علي

أن تكون له علاقات مع شركات متعددة الجنسيات

ومع الغرب ومع أمريكا.. ولذلك لو توليتم الحكم ماذا ستفعلون؟

عندما نتولي الحكم سأقول لك، ومن الذي سيأتي بنا الي الحكم؟! إنه صندوق الانتخابات.. أي الناس

أنا انتخبك علي أي أساس؟

يمكن أن أقول لك سأفعل كذا وكذا، أهم ما سأقوله لك في برنامجي هو أن تعود الأخلاق الي هذه الأمة ومناهج التربية والتعليم تعد الإنسان ليعيش هذا العصر وليس متخلفاً.. و.. وكذا.. كلها أماني

الجوع الذي يعاني منه قطاع ضخم من المصريين اخطر من كل ذلك؟

برنامجي كله أماني، المهم هو العمل، ونحن لدينا نماذج، فقد نهضت النقابات عندما دخلها الإخوان المسلمون ، أما الآن فبيني وبين الحكم مسافات كبيرة جدا، فكما قلت لن اقبل حكماً إلا عن طريق الانتخابات الحرة، البلد الآن تموج بالإثم منذ أكثر من 50 عاما، إنها مغيبة، فقر وجوع وتخلف.. الي آخره.. حتي أصلح هذا الشعب الذي اقتنع بكلامي وأوصلني الي الحكم، لا أريد انقلاباً ولا أنا 'بتاع' انقلابات

عندي تخوف شخصي؟

قله

البلد فيها 5% مليونيرات وفيها 30 مليوناً يعيشون تحت خط الفقر.. فماذا

ستفعلون؟ هل منطقي أن يأخذ موظف 800 الف جنيه؟

لأ طبعا

اذن المعقول أن هذا الموظف كفاية عليه 100 الف

وحتي هذا الرقم يغرقه، كيف سيصرفه، والباقي توزعه علي الغلابة، وأول كتاب للإخوان كان عن العدالة الاجتماعية وتنفيذه سهل جدا.

تطالبون بالحريات ولكن التغيير في قياداتها لا يتم سوي بالموت..أي

أن عزرائيل هو الذي يغير مثل النظام الذي تهاجمونه؟

لا يا حبيبي، المرشد العام هو مجرد شخص واحد

اذن كيف تطالب الرئيس مبارك بتداول السلطة

( مقاطعا) يا أخي الكريم هذه جماعة لها لائحة وقانون ولن أجبرك حتي تدخلها، ولكن الذي يدخلها لابد أن يكون مقتنعاً بأفكارها وقوانينها ونظامها الداخلي، وأنا اتحدي مصر والعالم كله بأحزابه أن يكون هناك نظام ديمقراطي شوري مثلنا، مسألة أن يظل المرشد في موقعه حتي يموت هذا أمر طبيعي منذ الخلافة منذ ايام الرسول محمد

وهل هذه ديمقراطية؟

كلمة الديمقراطية بتاعتكم دي زي ديمقراطية بوش نصب نصب نصب

ولكن..

. ( مقاطعا) بمعني ايه؟

تفضل

الديمقراطية 'بتاعتهم' شيء وما يطبقونه علي الناس شيء آخر، ولكن ديمقراطيتنا نحن ثابتة، أي أن الشعب هو صاحب القرار.. ولكنه لا يستطيع أن يقضي أمرا يخالف شرع الله، يعني لما 'ييجي البرلمان بجلالة قدره' يسن قانون يبيح الزني فهذا مرفوض، ديمقراطيتهم تبيحه وهم أحرار

ولكنك قلت إن الشعب هو مصدر السلطات لأن كل شيء يتم حسمه بصندوق الانتخابات؟

'استني بس'، نحن لنا مرجعية والناس 'زعلانة' جدا لأن لنا مرجعية

غير صحيح

( مقاطعا) 'محدش زعلان'؟

اقصد..؛

( مقاطعا) 'كلامك انت معناه انك زعلان'

لا ولكن من حق أي احد أن يكون له المرجعية التي يختارها

ونحن مرجعيتنا هذا الدين العظيم وهذا الشرع الذي انزل علي قلب النبي محمد، نحترم الإنسان ونحترم حريته ولكن في ظل المرجعية الإسلامية، 'ما يجيش واحد يقوللي ان الشعب بأغلبيته اباح الزني، هذا فسق'

لو هذا الشعب اختار ملحدا ليحكمه

( مقاطعا) 'استني بس'، أنا مع من يختاره، أنت كفرد في الشعب تقول لا إله الا الله محمد رسول الله هل ستختار ملحداً؟

هذا افتراض؟

- 'ما تفترضشي'، الواقع يقول إن الأمة أمة مسلمة قلوبها مليئة بالإيمان، شرع الله يقول إن هذه الأمة مناط بها تنفيذ أحكام شرعية

فضيلتكم تتحدثون عن الأمة وباسمها وكذلك باقي القوي السياسية والنظام الحاكم

( مقاطعا ) ...

دعني أكمل السؤال: فهل سألت أنت أو غيرك السبعين مليوناً حتي تقول بثقة أنهم كذا وكذا ويريدون كذا وكذا؟

ماذا يختارون؟

لا اعرف، ولكن سؤالي من أين هذه الثقة التي تتحدث بها؟

من عشرتي وإيماني بأن الناس تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله

ولكن كل القوي السياسية التي تتحدث باسمهم تقول غير ذلك، الشيوعيين...

( مقاطعا) الشيوعيين دول ايه

اقصد أن الجميع يتحدث باسم الشعب

مش أنا قلت الشريعة الإسلامية خط أحمر

هي خط احمر عند الإخوان؟

لا عند كل المسلمين

حتي تكون إجابتك دقيقة لابد من استفتاء حر

اعمل استفتاء حر

لو صدمك المصريون؟

وماله سأقول لهم 'عندي عشر سنين عشان افهمكم'

إذا كنت أنا عضو في جماعة الإخوان المسلمين.. ماذا افعل حتي

أقيلك وأتولي موقعك وهذا حقي الديمقراطي؟

يا سلام.. هذا موجود في اللائحة.. عندنا لجنة العضوية وتقدم اليها لتقول المرشد لا يصلح عشان كذا كذا

و من حقي أن أدعو باقي الأعضاء ليكونوا ضدك

نعم في كل مكان بما فيها مكتبي وسأكون فرحا جدا.. فهذا حقك ويجتمع مكتب الإرشاد وتقول إن المرشد لا يصلح لكذا وكذا، بما فيها أنني عجوز ومريض ويصدرون قرارهم ويتم اختيار غيري

لماذا في كل تصريحاتك تؤكد أنه لا خلافات داخل الإخوان

وأننا كلنا نقول نفس الكلام.. رغم أن طبيعة البشر

هي الاختلاف وهذا أمر عادي في أي تنظيم سياسي؟

أنتم غلابة لا تعرفون كيف تدار جماعة الإخوان، فهي تدار بالشوري وهي يا بني فرض من فروض هذا الدين وخلق من أخلاق الإخوان.

إذن لماذا حدثت انشقاقات منها مجموعة حزب الوسط؟

من أين أتيت بهذا الكلام؟ أنتم مغيبون

أنا أسألك

أنا صاحب حزب الوسط، وباختصار نحن عملناه لمواجهة الحكومة عندما قبضوا علي مجلس الشوري في عام 1995 ، وبتكليف من مكتب الإرشاد وعملنا البرنامج وتقدم والحكومة رفضته، وكان هناك رأي في مكتب الإرشاد بأن نتوقف عند هذا الحد وجمعت مجموعة حزب الوسط وأبلغتهم بقرار المكتب ووافقوا ما عدا اتنين تلاتة منهم أبو العلا ماضي وبعد نصف ساعة دخلت السجن

كيف تتعاملون مع حزب الوسط؟

أقول لأبي العلا ماضي أنت تركت الإخوان وعيب عليك أن تشتمهم وأنت منهم، ثانيا اذا كنت صادقاً في العمل للإسلام، فاخدمه كما تريد ولكن ألف باء العمل الإسلامي أن تتعاون مع الجماعات الإسلامية الأخري التي تنادي بما تنادي به والإخوان هي كبري الجماعات علي الساحة وأتمني من أعماق قلبي أن يوفقهم الله لخدمة الإسلام بالأسلوب الذي يريدونه

لو أن الذي يحتل فلسطين مسلمون من آسيا مثلا وليسوا يهودًا صهاينة فما هو موقفكم؟

مفيش حاجة اسمها مسلمين يحتلون مسلمين؟

الأتراك احتلوا مصر؟

لا لم يكن احتلالاً

لماذا لم يكن احتلالاً؟

هل ستزور التاريخ، سأحكي لك حكاية، ياريت مسلمي ماليزيا يحكموا مصر، والأتراك لم يكونوا محتلين، فاسمها دولة الخلافة وكونها دولة فاسدة فهذا ليس معناه احتلالا، فالمسلم لا يحتل مسلما، الاحتلال يكون من يهو

إذن علي أساس ديني؟

استني بس' الاحتلال له معني آخر غير ما تقوله، أنت تعتبر الخلافة احتلالا، لو خليفة من ماليزيا حكم مصر لا يكون محتلا، المسلمون لا يحتلون بعضهم البعض، لأن يدهم واحدة في العالم كله،

كيف وهو ليس من وطني؟

الفساد العقلي والاستعماري والثقافي الذي سيطر علي الأمة العربية والإسلامية جعل هناك ماليزياً وتركياً

أنا لا اعرفه حتي يحكمني؟

'استني بس افهمني كويس'، المسلمون أمة واحدة، ليس ماليزياً ومصرياً وسعودياً وغربياً وشرقياً، إنهم أمة واحدة، ولكن العقلية الاستبدادية الاستعمارية الواردة علينا قسمتهم، الخلافة كانت تحكم كل العالم العربي والإسلامي، وكل مسلم لم يكن مكتوبا ببطاقته عربي أو غير عربي،ولكن مسلم، فالجنسية هي الإسلام

أنا مختلف مع سيادتك ويحكمني مصري وليس من أي مكان آخر؟

طظ في مصر وابو مصر واللي في مصر

إذن أنت ضد الاحتلال في فلسطين لأنهم يهود وليس لأنه احتلال؟

لأنهم محتلون

ولأنهم يهود ؟

ولأنهم يهود وصهاينة ومجرمون جاءوا من أقطار الدنيا حتي يحتلوا هذه الأرض ويشغلونا به

واليهود الذين يعيشون في بلادهم هل أنت ضدهم؟

من أنقذ اليهود من محاكم التفتيش في بريطانيا إنها الخلافة الإسلامية، أي الأتراك وكان اليهود يعيشون معنا هنا مواطنون عاديون جدا، أما أن يحتلوا الأرض ليس عندي سوي السلاح وكفاية اتفضل مع السلامة.

أنا شاكر علي سعة صدرك

حوار أجراه سعيد شعيب؛ و منشور بروزاليوسف

إقرأ و تأمل؛ اما انا فما ليش نفس أعلق دلوقتى. لأنى ها أتقايا؛ يمكن يجيلى نفس أعلق بعدين

أنفلونزا الطيور مرة أخرى

عودة مرة أخرى لموضوع الإنفلونزا

موضوع الأنفلونزا؛ الفيروس اللى ما يتسمى

اتش قال أيه 5 وإن واحد كمان (H5N1)

المنتشر بسرعة البرق فى مصر أكثر من أى دولة أخرى ؛ لدرجة وفاة 3 حالات منذ ظهور المرض هذا العام فقط؛ بينما فى أسيا طوال 3 سنوات كان العدد حوالى 19 حالة فى كل البلاد التى ظهر بها الفيروس؛ اللى تاعبنى أكتر ان سمعت ان فيه بلاد كتير؛ منها فرنسا و اسرائيل بعيد عن السامعين و القارئين كمان مثلا؛ بتعمل تطعيم للطيور بدل من التخلص من الطيور السليمة؛ لكن حكومتنا الرشيدة كان السهل عليها بدل ما تطعم الطيور أنها تأمر و تسير الدوريات ( من طبيب بيطرى؛ و ممثل للصحة و ممثل للأمن) فى كل القرى للتخلص من طيور المنازل رغم ان بعض الأسر تعيش على هذه الطيور كبروتين تتغذى عليه؛ هذه الدوريات ( أخى طبيب بيطرى ) كل مأموريتها التخلص من الطيور السليمة مما يتسبب فى خسائر كثيرة للغلابة دون اى تعويض من حكومتنا اللذيذة؛ مما حدا ببعض الناس الغلابة بإخفاء طيورهم عن دوريات الحكومة؛ و بالتالى عند إصابة هذه الطيور ينتقل الفيروس إلى أصحابها الذين يتعاملون معها. وعندئذ لا يجدون الرعاية السليمة و فى الغالب يتم التشخيص الخطأ حتى تتأخر الحالة مما يؤدى إلى وفاة الضحية؛ متى تفيق حكومتنا و تعمل حاجة واحدة لله فى صالح الغلابة و تستورد طعم الطيور حتى لا تصاب و تحافظ على ثورة الغلابة الداجنة.. أو ليست هى ثروة داجنة.. يا دماغى

عن الديمقراطية فى مصر و حزب الوفد المصرى

ما حدث فى حزب الوفد يثبت لى نظرتى إلى أننا شعب لا نعرف لنا سبيل إلى ممارسة الديمقراطية الحقيقية.. و ليست الشعارات التى نتشدق بها ... جميعنا.. حكومة ... و أحزاب .. و ناس.. و كأننا لا نعرف شيئ فى حياتنا معرفتنا للديمقراطية..و الحقيقة أننا لم و لن نستطع ممارسة الديمقراطية الحقيقية حيث أحسب أنها لا تتفق مع طبيعتنا و ثقافتنا التى نتشبع بها ( من طر يقة تفكير و طريقة عيشة تربينا عليها منذ الطفولية)؛ ألم نتربى و نعتاد جميعا على تقديس الريس؛ أى ريس؛ سواء كان ريس جمهورية أو ريس حزب أو ريسك فى العمل مدير أو ماشابه حتى لو كان كوماندة على الصنايعى فهو يقدسه حتى العبادة؛ و عليه يتجبر و يتعود انه الحاكم بأمره و الإله المتوج على عروشنا؛ و الغريب رغم تجبره و تعنته معنا فإننا لا نقبل تغييره أو حتى المساس به أو بكيانه من أى أحد كان و ننبرى فى الدفاع عنه و لا يحاول أحد لفت نظره لظلمه أو جبروته مجرد لفت نظر ( و سوف أعرض رأى ما فى قضية ما نتيجة هذه الأفكار فى مدونة تالية)؛ عموما أنا جد حزين و يائس أن نتعلم ممارسة الديمقراطية يوماً ما؛ ومش عارف ليه انبرى بعض الناس ضد الدكتور النظيف بتاع الحكومة الإلكترونية لما قال علينا ان احنا منعرفش الديمقراطية ؛ و كأن الراجل غلط يعنى؛ دا حتى هو نفسه ميعرفش حاجة عن الديمقراطية؛ و فى الحالة بتاعتنا ( حزب الوفد يعنى ) ؛ الناس كان مبسوطين من الراجل و رشحوه لإنتخابات الرئاسة و معرفش ليه فاقوا اليوميين دول و بدأوا يتمردوا ع الراجل عموما يا رب العدوى تصيب باقى الناس باقينا و نتمرد على كل جبار؛ و لا يا ترى اللى حصل استمرار لمخطط الإنتقام من كل اللى حصلوا على أصوات فى انتخبات الرئاسة سواء الحزبأو الراجل زى ما حصل لحزب الغد و صاحبه الدكتور أيمن نور؛ وهو كلهم دكاترة سواء طبيب و لا دكتور جامعة ما هتفرقش يعنى

دولة إسلامية تقنن مبدأ حرية الإعتقاد و اختيار الدين

قرأت اليوم أن تركيا ( البلد الإسلامى ) ؛

سنت قانوناً يسمح لمن أراد اختيار دينا آخرا؛ و ذلك رغم أن من يجكم الآن هو حزب العدالة و التنمية الإسلامى بينما فى بلاد يدعون أنها عربية حامية حمى الإسلام ( الجزائر و المغرب ) يسنون القوانين التى تحرم حربة اختيار الدين؛ و إليكم النص للأستاذ العفيف الأخضر

ومن الأخبار السارة : أقرت لجنة الشؤون الداخلية في البرلمان التركي الذي يهيمن عليه حزب العدالة والتنمية الإسلامي بقيادة طيب رجب أردوغان مشروع قانون جديد غير مسبوق في تركيا يتيح للمواطن التركي حرية اختيار الدين الذي يشاء. المبدأ الثاني الذي لا يقل قدسية عن المبدأ الأول هو "حرية الضمير" أي حرية كل إنسان في عدم الأخذ بدين من الأديان مع الاحتفاظ بكامل حقوقه كمواطن وكإنسان. وقد كان طه حسن أول مفكر مسلم على حد علمي يعترف بهذا المبدأ ويدعو لتبنيه.هذان المبدأن الإنسانيان، الكونيان يتطلبان أن يكون التدين خياراً فردياً وليس إلزاماً جمعياً. كما كانت الحال في مسيحية القرون الوسطي وكما هو الحال في الإسلام الآن، كما لو كان التدين مبرمجاً في الجينات وليس مكتسباً بالتربية والتقليد.مشروع القانون التركي يدشن لأول مرة في الإسلام التدين كخيار شخصي. وهو لذلك جدير بالتحية والدعم لدفع جميع البلدان الإسلامية الأخرى لتبنيه حتى تتصالح مع قيم عصرها الكونية. وهذه مهمة مركزية لمثقفي العالم العربي والإسلامي الذين وعوا أن احترام إنسانية الإنسان وحريته وكرامته وحقوقه قضيتهم الأولي، ومهمة الإعلام الموضوعي، ومهمة المجتمع المدني العالمي والدبلوماسية الدولية. لأن الانتقال بالإسلام من الجهاد إلى السياسة، ومن البداوة إلى الحضارة هو تحد عالمي. الجهاد الذي يقدم به الإسلاميون الإسلام للعالم هو الآن كالدواء الذي انتهت صلاحيته منذ القرن السادس عشر، عندما امتلكت أوربا السلاح الناري، لم يعد ناجعاً سواء كجهاد دفاعي أو جهاد هجومي وحسب بل غدا سبباً لهزائم المسلمين. من هزيمة الأمير عبد القادر في الجزائر، وهزيمة عرابي في مصر إلى هزائم ثمانينات وتسعينات القرن الماضي، وهزيمة الانتفاضة الفلسطينية الثانية في مطلع القرن الحادي والعشرين. مع ذلك مازال شعار الجهاد ملازماً للإسلاميين وجمهورهم الواسع كوسواس قهري يدرك المصاب به عبثيته ولكنه عاجز عن التخلص منه

.

.

.

هذه المهام الملحة تنوء بها كواهل الحداثيين في أرض الإسلام إذا لم يتلقوا دعماً جدياً من المجتمع المدني العالمي، والإعلام العالمي والمجتمع الدولي. لم تتبن لجنة الشؤون الداخلية في البرلمان التركي حرية تغيير الدين إلا بضغط من الاتحاد الأوربي، ولم تتخل تركيا الإسلامية عن عقوبة الزنا والإعدام إلا بفضل هذا الضغط. وهكذا فالشراكة الأوربية المتوسطية الاقتصادية والقيمية بإمكانها أن تساهم بنجاعة في تحديث الإسلام لمصالحته مع عصره.باختصار،على الإسلام أن يوقع عقداً اجتماعياً جديداً مع مواطنيه ومع العالم على غرار الديانات الأخرى ليغدوا ديناً وأمة كما طالب جمال البنا وليس ديناً ودولة كما يريد الجهاديون.

بريد الأهرام فى 28 مايو 2004

مـن أجـمل ما قرأت فى صنفٍ مـا من الحريم كان فى بريد الجمعة بالأهرام يوم 28 مابو 2004؛ للرائع المرحوم عبد الوهاب مطاوع؛ أرسلتها قارئة تدعى سناء عبد الحليم الفردى؛ و إن كنت أخمن أن من كتبها رجل و ليس إمرأة؛ يا ترى فيه رجالة زى كدة؛ عموما ها هو النص:؛

مواصفات الزوجة النكدية ( و الزوج أيضا )؛ ***

حنًانة

أى كثيرة الحنين إلى أهلها و بيت أهلها

أنـانـة

أى كثيرة الآنين من أوجاع جسمية

منًانة

أى كثيرة المن على زوجها

حـداقة

أى تنظر إلى زوجها فى حدة و تخيفه

بـراقة

أى تتزين عند الخروج لغير زوجها

شداقة

أى كثيرة الشتم و الإهانة لزوجها مرتفعة الصوت

نمًامة

أى كثيرة الكلام عن الناس و تنتقدهم بشدة

بكاءة

أى كثيرة البكاء خاصة عند المناقشة

0

0

0

آه نسيت أقولكم غن رسالة القارئة أو القارئ؛ مش فارقة؛ كانت ردا على رسالة يشتكى فيها الزوج من زوجته النكدية

ليه الشخص اللى بيشخر و هو نايم بينام الأول.. الرحمة

هذه الأسئلة وصلتنى من احى الحلوات ع الإيميل .. و متهيألى انها ظريفة

ليه .. ليه

• ليه لما نيجى نمشى فى المطر لظروف إستثنائية بنروح رافعين أكتافنا لفوق ؟ هاتعمل إيه يعنى
  ليه لما نحس إن إحنا دخلنا طريق غلط وإحنا سايقين العربية بنخفض صوت الكاسيت أو راديو السيارة ؟
  ليه لما بتكون بطارية الريموت شبه فاضية ، بنضغط على الزراير جامد ؟
  ليه لما حد بيهادينا قلم جديد .. أول حاجة وإحنا بنجربه بنكتب إسمنا ؟
  ليه بنقول هدية مجانية ..؟ مش المفروض إن الهدية تكون مجانية
  ليه لما نكون جوه المنزل والسماء بتمطر بنسأل هو الجو بيمطر بره ؟ هى عمرها مطرت
  جوه
  ليه لما واحد يقولنا خلى بالك الحائط لسه الطلاء مانشفش مانصدقوش ونمد صباعنا نتأكد ؟
  ليه الخدمة بتكون سريعة لما المطعم يكون مزدحم أكتر من لما يكون نص نص ؟
  ليه لما الواحد بيركن السيارة فى موقف فاضى اللى جاى وراك بيركن جنبك ؟
  ليه دايما لما حد بيجري يلحق الأتوبيس تلاقيه مبتسم أو بيضحك ؟
  ليه بنفتكر إن لما ندوس على زرار الأسانسير كتير هاييجى بسرعة ؟ أو مثلا ليه لو واحد
  جه بعديك وأنت مستنى الأسانسير بيدوس على زرار الأسانسير ولا كأنك موجود ؟
  ليه وإحنا بنأكل الطفل الصغير فى فمه بالملعقة .. بنفتح فمنا ؟
  ليه دايما عندنا إستعداد تام إننا نصدق أى حد بيكلمنا فى ودانا .. بيوشوشنا ؟
  ليه لما بنتصل بالتليفون .. دايما النمر الغلط مابتكونش مشغولة ؟
  وليه دايما لوحة أرقام التليفون أو الموبايل بتكون عكس لوحة أرقام الآلة الحاسبة أو حتى أرقام الكيبورد ؟
  وبمناسبة التليفون ليه لما واحد يعطيك رقم تليفونه بيقوله بسرعة ؟
  وليه عمرنا ماإستمتعنا بالموسيقى فى التليفون لما نكون على الإنتظار ؟
  ليه لما بنصحى من النوم دايما بنحس إن كمية النوم ناقصها عشر دقايق ؟
  ليه الشخص اللى بيشخر وهو نايم دايما بينام الأول ؟

وجهة نظر.. بس ما حدش يرفع إيده ولا يعلى صوته بــ

بالطبع هى وجهة نظر؛ لكن ممكن تعلى صوتك بالغنا زى ما كتبت كوثر مصطفى و غنى محمد منير؛ لأن أنا بكتب و مش مهم بالنسبة لى إن حد يقدر اللى بأكتبه أو حتى يقراه المهم أطلع الكلام اللى هاوسنى جوايا

و عليه أعلن من مدونتى البلوجاية الصغننة دى

تأييدى و مبايعتى للسيد الرئيس محمد حسنى مبارك و نجله السيد الرئيس جمال مبارك؛ بل أطالب بإستفتاء الشعب على مبايعته ملكا على مصر و إنشاء الله نتيجة حب الشعب له ستتم الموافقة

ندخل بقى فى الموضوع

أولاً : طول عمرى ( حتى و انا مراهق ) أقول إن إحنا شعب اتربى على انه مش بس يحترم الكبيرلا دا يموت فيه و يبوس التراب الى بتدوسه رجليه كمان؛ و أول الكبار طبعا اللى متربع على عرش المحروسة أم الدنيا؛ فى العصر الفرعونى كنا بنعبد الملك و سميناه الفرعون (ودا على ما أعتقد كان لقب الملك مش عامة المصريين مش لقبنا احنا يعنى)؛.

و مش هارغى كتير لما دخلت المسيحية لقينا فيها برضه إعطى ما لقيصر لقيصر و فضلنا التركيز فى الديانة و بعدنا عن الدنيا و ملكها و رغم وجود بعض التمرد لكن الحالة العام الإستسلام للكبير أقصد اللى راكب البلد؛ و بعدين لما جه الإسلام سلم له الأقباط بإعتبار دول أسياد البلد الجداد؛ و جه الإسلام بتعليم بيؤكد لن أقول عبادة الكبير بل التسليم لمشيئته و طاعته؛ و أشهر إستخدام للمبدأ ده فى فيلم الزوجة الثانية ( و أطيعوا الله و الرسول و أولى الأمر منكم ) يعنى طاعة اللى راكب ع البلد من طاعة ربنا و الرسول كمان؛

أولا دى كانت المقدمة؛

أما ثانياً بقى فهى : لحد كام يوم فاتوا ( مش ها أقول كام سنة لأن عدد السنين يمكن تجاهله بالنسبة لطول كل الدهور و الأزمنة و العصور السابقة )؛ كنا برضه ما نقدرش نبص ناحية الكبير و لا ننتقده و لا حتى نقوله إيه معنى اللى بتعمله ده ولا حتى بتقوله ده لدرجة إنه ؛ و السادات أطلق على نفسه كبير العيلة و كان مسمى المصريين الشعب بتاعى؛ مازال لحد النهاردة فيه ناس بتؤمن بكدة و تلاقى أى نقد موجه للكبير ولا حتى إستفسار قلة أدب و تطاول؛

ثالثاً: و بناء على ما تقدم فقد كانت تراودنى فى أيام المراهقة؛ لما كانت فيه حاجات لسة بتراودنى؛ المهم كانت تراودنى إحنا الصح إن يكون نظام حكمنا ملكى ( بس يكون مصرى أصيل مش عربى ولا حتى ألبانى ) يعنى يملك ولا يحكم زى المملكة المتحدة يعنى ( و إسرائيل بس هما عندهم رئيس مش ملك؛ أعتقد عشان الشريعة مش عشان حاجة تانية لأنه مش أى حد يبقى ملك على إسرائيل ) و يجيبولنا رئيس وزراء نقدر ننتقده و نشتمه لو أمكن و نشيله لو عايزين ؛ و بكدة نحل المشكلة ؛ و لما كنت أفكر طيب مين يكون الملك و طبقا لشروطى إنه لازم يكون مصرى أصيل؛ فكرت نعمل إستفتاء و لأنى عارف نتيجة الإستفتاء و أنه عشان طبيعتنا محدش يقدر يدخل الإستفتاء قدام ملكنا و حبيبنا < أوه قصدى ريسنا >قلت يبقى خلاص و ماله يبقى ريسنا هو أول ملك مصرى منذ الفراعنة و نملكه بكدة نحقق إحترامنا و حبنا للكبير و أولى الأمر مننا؛ و فى نفس الوقت مع الحكومة (رئيس الوزراء و الوزراء ) نمارس الديمقراطية زى بقية خلق الله فى هذا الزمن الغريب لسة علينا مش قادرين نعدى عتبته لجواه؛ و بعدين إنشغلت فى دراستى و بعدين أكل عيشى وراحت الفكر داخلة جوة أعماق أعماق اللاوعى و تناسيتها؛

رابعاً: و بعدين لما بقى عندى وقت أقرا جرايد اللى بيسموها (مستقلة !!!) و أدخل النت و عرفت البلوجات واللى بيبلجوها؛ قلت الله هى الناس دى كانت فين بدأت فجأةً كدة يعنى تتكلم عن كبيرنا بالسهولة دى إزاى؛ هو حصل تغيير فى الجينات الوراثية بتاعتنا ولا أيه ؛ ولا هو إحنا من كتر الوهابية بقينا مش مصريين ولاد أقباط و أحفاد فراعنة ولا أيه؛ المهم من كتر ما تابعت و الملم فى كلام أقراه و أدوسه جوايا و أفكر فى مواقف و تصرفات المستقلين و المبلوجين دول ( المدونين يعنى محدش يفهمنى غلط و قلنا من الأول محدش يرفع إيده ) المهم حسيت و مازلت أنو فيه ناس منهم ليهم أهداف تانية غير الديمقراطية و حقوقنا إحنا الغلابة؛ مش هأقول منهم العملاء الجداد بس اكيد منهم اللى تشجعوا بكلام أمريكا و تمويل مؤسساتها الغير هادفة إلى الربح ؛ و كمان فيه ناس تانية بتؤدى أدوار يعنى مع الحكومة من تحت لتحت و بتعمل إنها بتشتم الكبير و مع الديمقراطية و هم نازلين تلميع للكبير و وريثه؛ و هناك دليل على كم إعلانات الحكومة فى جرايدهم اللى بيسموها مستقلة؛ بس بصراحة مش قادر مين تبع أنهى جهة فى الحكومة و مين تبع أنهى مركز ثقل و قوى فى البلد و مين تبع التانى.. إلخ؛

خامساً: المهم من هنا و حيث أنه مازال الجين لابد فى جتتنا بيرعى؛ و أنو كمان اللى بيدعوا انهم ضد توريث إبن كبيرنا؛ المصرى الأصيل؛ السيد جمال مبارك ( و أرجوكم دعونى أقول أنه جمال مبارك و ليس جمال محمد حسنى مبارك؛ حيث أنه خلاص عدى المرحلة دى و بقى بيحكم شوية مش كل حاجة)؛ عمالين يلمعوا فيه و يجيبولنا أخباره مرة عن البيزنس بتاعه؛ و مرة عن خطوبته و اللى حفلاته؛ و مرة عن تصرفاته و ندواته ومرة عن مقابلاته؛ و لا عشان يحبكوا الموضوع يعملوا ده و كأنهم بينتقدوه و معترضين؛ طيب لما انتوا معترضين طيب ما تتجاهلوه و حسسوه انه ما لوش تأثير ( جمال بيه أوعى تفهمنى غلط أنا عايز بس أعرفه إن حيلهم مش منطلية عليا ؛ لكن أنا معاك قلبا و قالبا و عايز تبقى ولى العهد مش مجرد إبن الرئيس والحقيقة إنك الرئيس القادم )؛ و طبعا جرايد الحكومة مازالت مصرية قلباً و قالبا و مقدرة ده و بتقولها علنى و عادى و مفيش مشكلة لكن الإخوة المدعون المعارضة بيضحكوا علينا عشان نشترى جرايدهم أو نقرا بلوجاتهم ؛ و هم ياخدوا برضه اللى فيه النصيب كل حسب مركز الثقل اللى معاه؛ بس الحق يتقال فيه ناس تانية هايفة و مش مؤثرة يبقى موقفها ايه و دى ماشية مع الرايجة أو الهايفة بدقة أكثر.

سادساً: من دلائل أن يجب الإلتزام بذلك؛ هو المعركة الحثيثة التى بدأت منذ أمد بعيد ( و سأحكى قصة بخصوص هذه النقطة فيما بعد )؛ المهم لقد بدأت مناورات و تكريس واقع التوريث فى كل مصالح و أنشطة البلد حتى بات الضمير الجمعى يتقبل هذه الأوضاع دون إستنكار رغم حفلطة الأخوة السابق الحديث عنهم أعلاه؛ و من هذه المناورات سن اللوائح لكل الشركات و المصالح التى توجب و تلزم اولوية التعيين لأبناء العاملين؛ و توريث الفنانين لأبنائهم بغض النظر عن الموهبة؛ و كذلك توريث العمل فى الإذاعة و التليفزيون و الصحافة؛ و كانت النقطتين الأخيرتين الفنانين و الإعلام بجد هما ضربة المعلم فى مناورات تجسيد و تكريس توريث الأبناء أى أبناء حتى ما يتقبل الجميع توريث الحكم و ذلك قبل أن يبدأ إخوتنا الجعجعة بدون الطحين التى يهوسوننا بها؛ و منذ زمن بعيد قبل ظهور السيد المبجل فى الصورة ولم يفطن أحد لذلك

و عليه أى على ما تقدم فأنا أقترح إعلان بلدنا مملكة و من هنا أبايع السيد الكبير محمد حسنى مبارك ملكا و ابنه السيد جمال مبارك وليا للعهد؛ و بمناسبة التعديلات الدستورية التى يعلنها الرئيس الملك ؛ فإننى أرجو من مجلس الشعب عمل إستفتاء دستورى يشمل البنود التالية

واحد : إعلان مصر ملكية دستورية

اتنين : إعلان كبيرنا السيد محمد حسنى مبارك ملكا على مملكة مصر الزاهرة

تلاتة : إعلان السيد المبجل جمال مبارك و ليا للعهد على مملكة مصر الزاهرة

أربعة: يقوم الملك مبارك المعظم بإختيار رئيس للحكومة بعد إعلان نتيجة الإستفتاء و تطبيق حكم المملكة

خمسة: على الجميع المشاركة فى العهد الجديد للديمقراطية

و ستكون نسبة نتيجته إنشاء الله 99.99 و النسبة الباقية ها تكون بسبب موتها مش أكتر او لأنهم ما لحقوش أتوبيس الوردية اللى رايح اللجنة؛ و يتم مع إعلان نتيجة الإستفتاء إعلان قرار سريان التعديل الجديد

سادساً: مبررات إعجابى بالسيد جمال مبارك هى

*** لإنه إبن الوز عوام

*** لا سبيل لمقاومة سحره وقدراته الفذة علي الادارة والحكم وتستيف الأوضاع

***

Spanish Mozza

Did you hear that there is a mozzaz in anther country.

أنفلونزا الطيور

مش ممكن اقدر أتجاهل الموضوع لحد دلوقتى وشوفوا الخبر

وفاة امرأة في مصر بأنفلونزا الطيور

أفاد التليفزيون المصري ظهور أول حالة اصابة بشرية بمرض أنفلونزا الطيور في البلاد.
وقال التليفزيون المصري إن امرأة توفيت بعد اصابتها بسلالة فيروس إتش - 5 إن 1 الذي يعتقد أنه المسبب لمرض أنفلونزا الطيور، إلا أن السلطات أرسلت بعدد من العينات إلى بريطانيا لاجراء مزيد من الفحوص والتحاليل عليها.
وأفادت الأنباء أن المراة التي كانت تقيم في محافظة القليوبية الواقعة شمال القاهرة، توفيت بعد أن اصيبت بحمى ونقلت إلى مستشفى الحميات في حي العباسية شرق القاهرة.
وكان مسؤولون مصريون قد نفوا أن تكون مياه النيل قد أصابها التلوث بفيروس إنفلونزا الطيور. وكانت هذة الأخبار قد تواترت وانتشرت بسرعة كبيرة مما أدى الى حالة من الفزع بين الموطنين.
وفي حديث متلفز أذاعه التلفزيون المصري أكد وزير الإعلام أنس الفقي إنه لا صحة لشائعة تلوث مياه النيل قائلا "إن خطر انتشار الشائعات أكبر من خطر انتشار فيروس المرض نفسه".
وفي لقاء مع بي بي سي العربية أكد محافظ الجيزة أن مياه النيل نظيفة وذلك من واقع متابعته للموقف وقال " نحن نشرب من المياه بشكل عادي وطبيعي".
وأضاف أن الإشاعة انتشرت بين الناس بشكل أثار الذعر مشيرا الى ان التلفزيون الرسمي اذاع تكذيبا لهذه الإشاعة.
وقال بوصفه متخصص في أمراض الدواجن الى جانب منصبه كمحافظ إن " تلوث مياه الشرب في حال إلقاء الطيور النافقة في النيل أمر غير وارد على الإطلاق لإنها تمر بعمليات تنقية بما فيها إضافة مواد تعقم مياه الشرب وإن مياه الشرب لا تخرج من محطات التحلية قبل تحليلها وذلك حتى في الظروف العادية".
تخلصنا من الطيور خوفا من الغرامة وليس العدوى مواطنة من ريف مصر
سخط في الريف
وقد أعربت سيدات ريفيات في مصر عن سخطهن إزاء القرارات التي اصدرتها الحكومة المصرية بفرض غرامة قدرها عشرة آلاف جنيه مصري على كل من يثبت قيامه بتربية دواجن في منزله.
واكدت هؤلاء النسوة لبي بي سي العربية أهمية الطيور في حياتهن حيث إن الاعتماد على لحومها كغذاء يعد أمرا أساسيا بالنسبة للأسر الريفية التي لا تستطيع توفير الأموال الكافية لشراء لحوم الذبائح الحيوانية خلافا "لمن يعيشون في المدن" على حد وصفهن.
وأضاف بعضهن أنهن سارعن إلى التخلص من الطيور على الرغم من تأكدهن من سلامتها خوفا من الغرامة وليس العدوى.
وأعربن عن سخطهن إزاء المتاعب الاقتصادية التي ستترتب على القرار خاصة مع تعسر الأحوال المادية لمعظم هذه الأسر. دعوة للتخلص من الطيور
وكانت الحكومة المصرية قد دعت الحكومة المصرية كافة المصريين الذين يربون دواجن وطيورا في منازلهم إلى ذبحها، وذلك في مسعى لوقف تفشي وباء انفلونزا الطيور الذي تفيد أنباء أنه ظهر في خمس عشرة محافظة حتى الآن.
كما أعلنت السلطات عن فرض حظر على نقل الدواجن بين المحافظات، ووسعت نطاق الإجراءات المفروضة أصلا على استيراد الطيور الحية وشددت ضوابط الحجر الصحي.

محكمة تفتيش أزهرية

الأخ المحترم عبد الكريم نبيل سليمان من الشباب التنويرى الذين يمتلكون عقلا حقيقيا؛ هو ليس شابا فقط ( سنه 21 سنة لاغير )؛ بل هو مفكر كبير راجح العقل تنويرى المذهب؛ يتعرض هذه الأيام مذبحة محكمة التفتيش الأزهرية؛ و له أقول

الرب معك؛ أرى أنت فى موقف تٌحسد عليه فعلا؛ فليس لدينا من هم فى شجاعتك أو فى تنويرية و رجاحة عقلك و ذهنك ؛ فمعظم ان لم يكن كل الشباب تراه يفكر بطريقة الباحث عن مستقبله الفاشل أقصد الموالس للمجيتمع بحثا عن لقمة و السلام حتى نموت مثل باقى القطيع.. و أرجو أن تحضر مجلس التأديب ليس لكى تغير من نتيجته فأخيرا جاءت الفرصة للتخلص من هذه الدراسة التى تكبلك و تثقل كاهلك؛ و لكن تحضر لتريهم ذواتهم و نفوسهم المريضة و تقول كل ما تود قوله هامسا او صارخا فلن يجدى معهم صراخ او همس.. أحييك و أحسدك سيدى و احيى حماسة شبابك؛ فقد سرق من هذا المجتمع شبابنا هباء فى مسايرتنا لهذا المجتمع المتخلف حتى صرنا متخلفون من ضمن القطيع.