8

HAPPY NEW YEAR

كل عام و مصر كلها بخير و حب يا رب

كل سنة و الجميع بخير؛ و يا ريت بقى كل واحد ما ينساش يعمل حسابى فى لحمة الخروف؛ مش ها أقبل أعذار؛ و مش ها أسامح اللى ينسانى؛ و يا رب يزور إللى ما يدينيش حتة

الزمالك.. وجع دماغ تانى

الواحد بجد مفروس من الناس اللى تجيب الضغط فى نادى زى نادى الزمالك.. الوضوع مش مشكلة لعيبة و بس المشكلة فى كل ناس النادى.. كل واحد فيهم عامل نفسه رمز من الرموز.. و بصراحة حكاية الرموز دى فقعانى قوى .. و خصوصا إنها تخلى لعيب خلاص سلم النمر و يفرضه عشان إنه من عيلة الرموز و يحجز مكان و يهبر فلوس و مرتبات و مكافآت و بس .. و كله من دم النادى.. المصيبة بقى حكامه سواء جم بالإنتخاب أو التعيين و الدليل ما نشر اليوم فى الأهرام على لسان عضو مجلس الإدارة اللوزعى اللى معتبر إن غرامة النادى مكسب علشان الألعاب اللى بيعملوها بدون مسئولية مهما كانت تخالف الضمير او ...

*********

و أصل الحكاية إن النادى ضحك عليه لعيب مذكور فى الخبر و سابه و هرب و راح اليونان دون ان يستفيد النادى بأى حاجة.. و بعدين النادى إشتكى للفيفا و لأنه ناشئ حكم الفيفا ساعتها بحق الرعاية و ليس بأحقية النادى فى اللاعب و بالتالى ليس له الحق فى طلب سعره فقط مبلغ كدة نتيجة إن النادى هو اللى رباه و هو صغير.. و المفروض فى هذه الحالة ما دام اللاعب و هو لسة شبل باعنى بلا مبادئ المفروض ما اجريش وراه تانى.. و لكن لأن كل رموز النادى ( و حط تحت الرموز دى ملايين الخطوط ) يهمهم الشهرة فقط .. جريوا وراء اللاعب و حرضوه بدون مبادئ ضد ناديه و نصبوا على النادى اليونانى بحجة الجيش و إنه مش ها يقدر يسافر عشان التجنيد.. طبعا النادى اليونانى ما سكتش ومش ها يسيب حقه عند لاعب ألعبان و ما بيحترمش تعاقداته.. و إشتكاه النادى اليونانى فى الفيفيا و المنتظر أو يجوز يكون الفيفا فعلا حكم على الزمالك بغرامة حوالى 8 مليون جنيه لتحريضه للاعب ضد ناديه.. أى أن الزمالك فى هذه الحالة يتحمل الغرامة دا غير إللى دفعه للاعب .. يعنى يقف اللاعب اللى ما فيش منه بمبلغ طائل و غرامة كبيرة .. الغريب إنه لن يفيد النادى ( و هذه نبوءة و إبقى إفتكروا ) .. اللى غاظنى بقى بجد هو تعليق عضو مجلس الإدارة ( من رموز النادى ).. إللى لو فكر فى معنى كلامه شوية.. و بعد ما الزمالك يفترض؛ و نفترض نحن معه؛ إن جزء من الغرامة هو حق الرعاية اللى أخده الزمالك قبل كدة من النادى اليونانى .. ها يطلع إن اللاعب واقعيا نصب على الزمالك و إن الزمالك دفع دمه قلبه فى لاعب هو اللى رباه.. و إنه دفع لنادى آخر أجنبى نتيجة عدم ضمير اللاعب و من حرضه على ترك ناديه من مسئولى( قصدى رموز ) الزمالك.. و إن الزمالك دفع غرامة للنادى اليونانى.. و هذا يعتبر مكسب للنادى اليونانى و خسارة للزمالك.. و مع ذلك يطلع المسئول .. قصدى الرمز الحالى و يقول إن ده مكسب للزمالك.. يعنى بالبلدى كدة تبقى الحاجة بتاعتى و أدفع فيها حوالى أربعة مليون جنيه لنادى أجنبى ( فى حالة إحتساب فرق الغرامة من حق الرعاية حسب وجهة نطر الرمز ).. عشان يعترف إنها بتاحتى.. يا أخى أحة..
http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=spor2.htm&DID=9431

قصة خيالية.. حدث بميدان العتبة

قصة الباحثين عن أموال الوهابية.. و المدافعين عن بناتهم

**********

لا أدرى ما الذى دفعنى هذا اليوم للذهاب إلى العتبة.. فلم اكن انوى شراء أى شئ من هذا الحى التجارى .. خاصة منذ أن تكررت ضدى حوادث بائعى الأرصفة فى هذا المكان .. حيث حدث أكثر من مرة أن يحاول البائع الشجار معى حتى اشترى منه ما لا يسرنى أو ما لا أرغب فى شراؤه أو ما أشعر فى المبالغة الشديدة فى سعره و حيث أنى لا أحب الفصال فعندما يخبرنى بسعره المبالغ فيه بشدة فإنى أقول له شكراً و عندما أحاول الإبتعاد يمسك بتلابيبى محاولاً فرض الشراء علىً؛ ولكن ما دفعنى فعلا لعدم الشراء من هذا المكان مرة أخرى تلك الحادثة الغريبة التى مررت بها .. لقد ذهبت هناك بناءاً على رغبة زوجتنا العزيزة و كان معنا طفلينا البيبهات التى لا تتعدى سن أكبرهم الثالثة.. توقفت زوجتى أمام بائع ألعاب أطفال و تمسك طفلى بتليفون بلاستيك..فسألت البائع عن الثمن.. و دفعت له ما أراد دون فصال نزولاً على رغبة طفلى الغالى.. و ما أن سرنا قليلاً حتى فؤجئت ببائع آخر يصرخ منادياً على نفس اللعبة بنصف السعر الذى إشتريته بها.. فغلى الدم فى عروقى و عدت إلى البائع الذى إبتاعنى اللعبة بضعف ثمنها مستغلاً عدم فصالى .. و لكنه دون وازع من ضمير أسمعنى ما لا أحب و أفهمنى بأننى مغفل هكذا و قد إشتريت منه و إنتهى و أنه سوف يعتدى على بالضرب إن لم أذهب من أمامه .. و بالطبع ذهبت ليس خوفاً من ضربه و لكن حرصاً على تواجد أسرتى معى .. المهم فى ذلك اليوم و كنت وحيداً فلقد حرمت على أسرتى الذهاب إلى هذه العتبة إلى الأبد.. و حيث أننى كنت قادماً من شارع فؤاد بوسط البلد فقد إستخدمت نفق المترو لعبور الشوارع حتى الوصول إلى حيث يجتمع الكثير من بائعى الأرصفة و حيث تم النصب عليً سابقاً.. و ما أن خرجت من النفق حتى سمعت أحدهم يخبر صديقه بأنه سيذهب إلى مدينته فى شمال الصعيد ( و ما إن سمعت إسم هذه المدينة حتى إدعيت بأننى أتفرج على أحد الباعة المجاورين لأتصنت عليهم حيث أنى من هذه المدينة تحديداً و لم أتخيل أن هناك من بلدى من يعمل فى هذا المكان و قد يقوم بالنصب على أحدهم كما حدث معى ) قال أنه سيذهب ليأتى بإحدى المغفلات المسيحيات و هى جارته فى قريته التابعة للمدينة بدعوى الزواج ثم يلهف ( هكذا قالها ) المبلغ إياه الذى وعده به أحد الشيوخ و بعد فترة يطلقها أو يرميها سيان هكذا قال و يستغل المبلغ فى عمل مشروع محل موبايلات فى بلدته بدل البهدلة فى ميدان العتبة.. الحقيقة صعقت بهذا الذى سمعته.. و قررت متابعة مدينتى هل سيحدث هذا حقاً .. و لقد كان.. بعد أكثر من عشرة أيام سمعت أن فتاة قبطية من العزبة إياها قد إختفت .. و أن أهلها تعبوا كثيراً فى البحث عنها و لم يجدوها.. ثم قاموا بإبلاغ مركز الشرطة بالمدينة ولكن الأمن تقاعس عن البحث عن الفتاة.. و لم يعرف أهلها أين ذهبت .. و لكنهم بعد إسبوع و قد تيقنوا بأن جارهم بائع العتبة.. لابد أنه إستغل تسامحهم معه و دخول بيتهم كثيراً.. و أنه ربما قد أغواها للهرب معه.. و قدموا بلاغاً رسمياً لمركز الشرطة بإتهام جارهم و أرشدوا بمكان عمله .. لكن هيهات.. هل فى هذه الحوادث تتحرك الشرطة .. بالطبع كلا مادامت قد ذهبت الفتاة القبطية مع الشاب المسلم .. فلا ضرر فى ذلك و لا تحرك لإستعادتها..
و تمر الأيام كثيرة صعبة على أهل الفتاة و يتحيرون كيف لهم أن يعرفوا أين إبنتهم أو يعرفوا حتى مصيرها.. حتى لو رغبت فى عدم العودة.. وما زالت شغوفاً بما سيحدث و أخذت أتتبع الأحداث عل و عسى.. و ذهبت إلى العتبة مرات و مرات علنى أعثر على الشاب الذى سمعته إذناى يحكى خطته لزميله.. و بالطبع ساومتنى نفسى بالإبلاغ عما سمعت بإذناى .. ولكنى لا أعرف إسم الشاب و ليس من السهولة تصديقى فى مركز الشرطة.. فجَبُنت و لم أتدخل سوى بالتصنت و متابعة الأخبار.. لعل و عسى.. و مرت أيام .. و حدثت مفاجأة مذهلة لم أصدقها عند سماعى للتفاصيل.. ولكن مصدرى أكد صدق كل ما حدث فيها.. حيث أخذ بائع العتبة الفتاة و سكن بها فى إمبابة.. دون علم أهلها طبعاً .. و طبقاً للخطة الموضوعة كان من المفترض أن يقوم أحد الشيوخ بإستكمال أوراق الفتاة بتغيير بطاقتها و شهادة ميلادها بالسجل المدنى لمدينتنا فى شمال الصعيد.. و إثبات أنها مسلمة الديانة فى الأوراق الجديدة بالتواطئ مع موظفى السجل المدنى دونما الإجراءات الرسمية.. و سيقوم الشيخ بذلك مقابل مبلغاً متفق عليه.. و عند بدء التنفيذ.. و بعد أن تم إختطاف الفتاة.. إختلف الشيخ مع باقى الأفراد القائمين على المهمة .. و منهم البائع طبعاً على المبلغ المستحق له نظير أتعابه و ما سيدفعه للموظفين.. و يبدو أن باقى الأفراد إتهموا الشيخ بأنه يفعل لمصالحه المادية فقط و لا يسعى لنصرة الإسلام.. و قد تطاول عليه أحدهم .. فإغتاظ الشيخ و أصر أن يجعلهم يندمون على إخلالهم بإتفاقه معهم بعد أن ضمنوا الفتاة فى يدهم.. و أثناء مرور الشيخ بالشارع الذى تقيم فيه العصابة.. لاحظ على أحد البيوت المجاورة أنه بيت أحد المسيحيين من الصور المعلقة فى البيت.. فذهب إلى أهل هذا البيت و أخبرهم بأن فى البيت المجاور لهم بإمبابة.. توٌجد فتاة قبطية مثلهم مخطوفة و أنه كان يشارك فى اللعبة لكنه يفعل ذلك .. أى يبلغهم إنتقاماً من باقى المجموعة لعدم إلتزامهم معه.. و طلب عدم ذكره تماماً و عدم إفشاء أنه هو من قام بإبلاغهم.. و أخبرهم عن بلدة الفتاة بشمال الصعيد.. قام أهل البيت القبطى بإبلاغ كاهن الكنيسة .. الذى قام بدوره بالإتصال بأهل الفتاة و أخبرهم بمكان إبنتهم علهم يستطيعوا أن يبلغوا مركز الشرطة حتى يساعدهم على عودة إبنتهم.. و لكن هيهات فكيف لمركز الشرطة المتقاعس أن ينقذهم .. و أن يساعدهم .. و بعد أن عرفوا العنوان.. كان لأهل الفتاة رأى آخر .. و تصرف آخر.. بعد خبرتهم بمركز الشرطة و تصرفاته معهم.. حيث كان الشيخ المنقلب على أفراد العصابة أخبرهم باليوم الذى ينوى فيه أفراد العصابة أخذ إبنتهم لطبيب التسنين حتى يخرجوا لها بطاقة مزورة بدلا من مساعدة هذا الشيخ الطماع من وجهة نظرهم.. قام أهل الفنتاة بمراقبة البيت ثم قاموا بتأجير بعض البلطجية المسلمون و دفعوا لهم الكثير و أخذوهم فى ميكروباص إلى إمبابة حيث يقيم أفراد العصابة.. و أخذوا يراقبون البيت إياه فى صباح اليوم الموعود .. و عندما خرج بائع العتبة و الفتاة.. لم يعترضوهما و لكن ساروا وراءهما حتى وصلا لمكان السيرفيس.. و عندما إستقل البائع و الفتاة إحدى عربات السيرفيس .. و علم أهل الفتاة إتجاه السيرفيس .. قاموا بتقسيم أنفسهم.. فركب البلطجية نفس السيرفيس .. حيث لا يعرفهم البائع و الفتاة.. ثم سبق أهل الفتاة بالميكروباص الذى أحضروه معهم و إنتظروا السيرفيس فى الطريق حتى يبعدوا عن موقف السيرفيس.. و ما أن ظهرت عربة السيرفيس حيث يقف أهل الفتاة بسيارتهم الميكروباص.. حتى اشاروا للسائق بالوقوف .. و لأن السائق مثل كل سائقى المحروسة يطمع فى المزيد من الفلوس رغم أن سيارته مكتملة العدد.. إلا أنه وقف لهم و هو يمنى نفسه بمزيد من الأجرة على حساب راحة ركابه.. و ما ان دلف أهل الفتاة داخل الميكروباص و بمجرد أن رأت الفتاة أهلها معها فى نفس السيارة.. و لشدة مفاجأتها .. حيث ظنت أن أمرها إنتهى لا محالة.. و أنها لن ترى أهلها مرة أخرى.. فإنها صرخت بشدة وا نجدتاه.. أنقذونى .. ثم أغشى عليها.. و على الفور قام أهل الفتاة بأخذ إبنتهم معهم فى سيارتهم و لحق بهم البلطجية بعد أن قاموا بالسيطرة على الموقف.. و عادوا فرحين إلى مدينتى بشمال الصعيد.. و عند علمى بهذه الأخبار قررت الذهاب يومياً إلى ميدان العتبة.. علنى أحظى بقصة مثيرة بالصدفة .. هكذا..

ساويرس و الإخوان.. ربنا يرحمنا .. و يستر على بلدنا

الراجل يا ولداه رغم خدمته فى البلد و توفيره فرص عمل كتيييييييير للمسلمين قبل المسيحيين و عمره ما فرق بين ده و ده..؛

المهم يعنى الراجل يا دوب عبر عن رأيه إن متأثر لغياب التسامح فى البلد و إن بقى يشوف الستات فى الشوارع و كأنه فى شوارع إيران.. حتى هاجت و ماجت جحافل الإخوان عليه.. و شنوا عليه هجمة بربرية بالتكفير و إباحة الدم و المقاطعة.. طيب ما هو لو حال شركاته وقف و لا هو أخد فلوسه و طار الناس الغلابة اللى بياكلوا عيش من شركاته ذنبهم ايه

http://www.copts-united.com/gnewss/mixgn.php?subaction=showfull&id=1196107145&archive=&start_from=&ucat=12&

*******

فى رأيى إن الحقيقة فى الإخوان عاملين الهجمة دى مش عشان الحجاب و لا عشان الأفلام اللى بتعرضها قناته " أو تى فى " ؛ و لكن عشان الراجل قال إن الأقباط مش مستنيين إذن من الإخوان عشان يشتغلوا فى الساسية و ده السبب الحقيقى لأنهم عايزين السياسة ليهم وحديهم لا أقباط و لا علمانيين.. و دا مطمعهم الحقيقى و ربنا يستر علينا و على بلدنا لو وصلوا للسلطة رغم إنهم أخيرا قرروا يدعوا أنهم ديمقراطيين و بيعملوا برنامج ليهم .. إمال كل اللى فات ده كان أيه مش كان برامج إرهاب فكرى و بدنى كمان .. ولا همه يا دوب فاقوا دلوقتى و عايزين يعملوا برنامج .. ولكنى أعتقد إن دى أحدث ما توصلت إليه قريحته من مبدأ التقية

***********

المهم دخلت فى سجال عقيم مع بعضهم و بان لى قد أيه همه بيزيفوا الكلام و يفبركوه.. و كان معى لهم هذا الجدل العقيم:-؛

إليكم اللينك

http://al7our.maktoobblog.com/638902/ساويرس_وترويج_الفاحشة_!!

ثم إليكم نص تعليقى الأخير

الأخ : أبو يسرأولا متشكر على سعة صدركم؛ و لكن إسمح لى بتقول { ولكنني ألحظ في تعليقك هنا تراجعا !!!!!!! وأدعوك لإعادة قراءة تعليقيك بهدوء !! }و دعنى أسألك تراجعاً عن ماذا؟ و ماذا فى أى من تعليقاتى يُعتبر تراجعاً.. معلهش إحتمل غبائى و دلنى..ولكن إستباقاً أقول: لو تقصد تراجعاً عن موافقتى على ما عُرض بالقناة.. فأنا لم أتراجع لأنى لم أقل إننى موافق و لم أقل إننى معترض أيضا بالتالى لم يكن هناك رأي و تراجعت عنه فلماذا تخيلت أنى تراجعت.. فأنا فى تعليقى الأول تساءلت مستنركاً ما علاقة طلبك لرأى الكنيسة فيما تفعله أية قناة و أستكمل هنا خصوصا أن القناة ليست تحت سلطة الكنيسة و لا الكنيسة مسئولة عن ما تعرضه هذه القناة و حسب علمى فإن الكنيسة مسئولة فقط عن قناة أغابى المسيحية وما يذاع فيها من حقك أن تسأل الكنيسة عنه..ثانياً عن أسماء العاملين فى القناة فأنا لم الحظ من السماء التى رأيتها أى إسم مسيحى و قد يكون هناك مسيحييين لكنى لا أعرف حيث أنى فى الحقيقة غير متابع لبرامج القناة.. لكنى أعلم أن المشرفة على القناة أو مديرتها هى ياسمين عبدالله و حسب علمى فهذه مسلمة.. أرجو ان تصحح لى إذا كانت معلوماتى خاطئة ( حاشية هنا ليست لها لازمة: أقول لكنى أعلم .. و لم أقل : برغم أننى قد أعلم... ) ممكن تعدى هذه الجملة الأخيرة بين الأقواس..عموماً متشكر على طول أناتك على تعليقاتى حتى لو كانت مستفزة بعض الشئ. أما باقى تعليقى هنا فهو موجه إلى الأخت أو الأخ :رحاب و لا إيهاب مش عارف؛ أنثى و لا ذكر برضه مش عارف ( يمكن الرجوع فى ذلك إلى المدونة المفتعلة لهذه الشخصية حسب اللينك المعروض مع التعليق) عموماً أقولك أو أقولكى الآتى:أنا لم أقل إنى أتابع القناة او أنى شاهدت الأفلام اللى إنتوا ماسكينها على الراجل مع إن فات عليها وقت كتير ( و سأوضح لكِ لماذا تهاجمون الرجل الآن فيما بعد ).. و لم اقل أيضا إنى أوافق على نشرها .. لكن الحقيقة إنكم أو إنكن إتربيتوا على قراءة النصوص و تأويلها بطريقة خاطئة و أعتقد إنكم تدركون ذلك و لكنكم تلوون أعناق النصوص للوصول إلى ما تريدونه و كأنك بذلك تحاولين إرهابى فكرياً و لكنى اعذركِ فهذا ما وضوعوه فى رأسكِ و سلبوا إرادتكِ و تفكيركِ و إعمال عقلكِ فيما تقرأين او ترين.. فلا ترى الحقيقة و بالعكس تزيفيها فإنك و لا ادرى من أين اتتك القدرة على قول ذلك تدعين أننى قلت أنى راضى عن عرض هذه الأمور مع أنى لم أقل ذلك صراحة.. و لكنها قدرتكم حسب تربيتكم على تزييف النصوص و تفسيرها بتأويلات مريضة من ادمغتكم ليس إلا.. ومن أمثلة التهيؤات النصية التى لاحت لك إنك توهمتى أننى أعقد مقارنة بين الأديان و الحقيقة أنا لم أفعل ذلك و لكنى أعربت عن ان أى دين يقوم بتربية ضمائرنا و اعتقد أن هذا هو الغرض الأول من كل الرسائل الدينية..عموماً عشان نبقى واضحين ( و لأنه قد لا يكون كل التعليقات واضحة امامكِ فإننى أنسخ لكِ هنا كل تعليقاتى لتعيدى قراءتها بحيادية دون ان تأوليها على هواكِ و هوى نفسكِ بل إقرائيها مجردة كما هى:-التعليق الأول فى 20 نوفمبر 2007فعلا أيه العلاقة بين الكنيسة و بين القناة المحترمة أوتى فى التعليق الثانى فى 20 نوفمبر 2007بتدعى إنك قد تعلم ( يا سلام على الثقة ) فى قولك ( قد أعلم أنه على غير مذهبها )... يا أخى إفهم فى اللغة الأول و بعدين إبقى تعالى إدعى حرصك على الأخلاق؛ فصياغة العبارة تفيد عكس ما تقصد تماما هذا من ناحية الشكل؛ ثانيا تدعى أنك خبير و تفهم إنه على غير مذهب الكنيسة؛ أية كنيسة و أي مذهب المقصود فى عبارتك التى دلت على جهلك اللغوى و المعرفى فإتضح أنك لا تعرف شئ و لن أوضح لك سواء إن كان ساويرس على مذهب الكنيسة أم لا.. أههوو التعليق الثالث فى 22 نوفمبر 2007الأخ أبو يسر:- مدونتى أو ( بلوجايتى الصغننة )؛ ليست ملئية بالتعصب اللى بتقول عليه؛ و لو راجعتها كلها ها تتأكد؛ لكن أنا ممكن أقول إنى متعصب لصالح العقل و إعماله فى حياتنا و ترك الخرافات و الخزعبلات من عصور قديمة؛ و كمان تقدر تقول إنى متعصب ضد الجهل و الأمراض النفسية المجتمعية و اللى سببها إنتشار الجهل و الثقافة السمعية الكسولة و كمان متعصب ضد المتسترين بالدين للوصول للسلطة عن طريق تخدير الناس بالتدين الظاهرى و إستخدام التقية؛ لذا تجدنى متعصب ضد الإخوان لأنهم مصدر كل هذا منذ نشأتهم و حتى صدور مسودة برنامجهم اللى عارضينه على الآخرين من باب التقية و إدعاء الدمقرطة فى حياتهم حتى الوصول للسلطة و عندئذ.. قول ربنا يرحمنا.. و أيضا فإننى متعصب لصالح الإنسان و إنتهاجه العلم فى حياته؛ و عدم حشر التدين الظاهرى و السفسطائى فى كل أمر يفعله ( لدرجة إدخال التدين فى مسألة دخوله الحمام و هل يدخله بقدمه اليسرى أم بقدمه اليمنى ) و بالتالى يصبح محاولتك حشر رأى الكنيسة فى ما تفعله قناة أو تى فى و ليس ما يفعله نجيب ساويرس فهو أى نعم يمتلك القناة و لكنه لا يديرها فهناك من يديرون القناة وهم على ما أعلم مسلمون أى أن الموضوع ليس هجمة ساويريسة لإفساد أخلاق المسلمين و بالمرة نهيج الناس على الكنيسة حتى لو كنا نتيجة سيطرة الخرافة مش عارفين هو تبع أنهى كنيسة ( مع إن الموضوع مش فارق ) مع إن جدليا من الطبيعى أن تكون الكنيسة و أى دين ضد نشر الفاحشة و الموضوع مش مستأهل لسؤال الكنيسة أو الدين لأن ده معروف بالبديهة ومن ثوابت أى دين فالسؤال هنا يكون من باب الثقافة الخاطئة إللى طول عمرنا إتربينا عليها و إنه لازم نسأل على كل حاجة.. مع إن الصح إننا ( أنا و إنت و الإخوة اللى علقوا على تعليقى زى نافذة على العالم؛ و أبو هارون لأنى احسب أننا كلنا راشدين) أقول أن الصح أننا كلنا تربينا تربية متدينة و قام الدين بتربية ضميرنا منذ الصغر و بالتالى أصبح لنا الضمير الواعى الذى يميز بين الصح و الغلط و بين ما يجب و ما لا يجب و لسنا فى حاجة بعد ان كبرنا وصار هذا عمرنا فى أن نسأل أحدهم و هو أجهل مننا فى ان يرشدنا فى حكم الدين؛ ثم ندعى ان لا كهانة فى الدين مع ان لدينا ملايين الكهان الذين صنعناهم بأنفسنا و حشرنا فتاوييهم فى كل حركة من تحركاتنا .. أو ليست تلك إزدواجية أخى العزيز... و أخيراً إلى الأخ أبو هارون : لن أجيبك الإجابة البديهية قوى إن لا طبعا لا أرضى لأختى أو زوجتى برؤية ذلك؛ و لكن أقول لك هل فهمت من تعليقى بأن أقبل بذلك.. عندئذ تكون فى حاجة للتريث فى فهم الكلمات.. و إلى الأخ صاحب النافذة .. راجع إجابتى على الأخ أبو هارون بخصوص موافقتى على ما تعرضه( أو تى فى )؛ ثم يا أخى الناس اللى بيشتغلوا فى القناة اللى هم مسلمين و عرضوا الفيلم إياه ( فقط إستفادوا من عدم ديكتاتورية الرجل صاحب القناة فى أنه لا يتدخل فى عملهم و فقط هو ينتصر لمصريته) و قاموا و يقوموا بعرض برامجهم بكل حرية بدون تدخل فى عمل المبدع او تقطيع أى أن un cut؛ و لو أنا مش مقتنع باللى بيعملوه بلاش أشوف المحطة خالص.. أنا مثلا لا أتفرج أبدا على قناة المحور منذ رأيتها تنتصر للخرافات و الخزعبلات بتقديمها برامج عن تحضير الجان و عن العفاريت اللى بتولع فى بيوت الصعيد.. شوف الجهل يا رجل.. ام عن اللغة متهأيلى كدةإنى بأفهم عربى كويس أكثر من الخرين و لكنى أحيانا أستخدم لهجتى المصرية اللى بأعتز بيها إلى أبو يسر مرة أخرى أتعشم ألا يضيق صدرك و تسمح بنشر التعليق كما هو بدون تعديل او حذف *******************آه نسيت أقولكِ إن سبب تذكركم لهذه الأفلام الآن ليس عرضها ( و إلا كنتم شنيتم حملتكم فى حينها ) و لكن السبب الحقيقى فى حملتكم ضد الرجل أنه هاجم الإخوان المسلمون و قال ما معناه إنه كرجل قبطى ليس فى حاجة لإستئذان الإخوان المسلمون لممارسة السياسة حيث أن هذا ضد مبادئهم الفاشية.. و على فكرة هو ما قالش إنه ضد الحجاب المصرى و لكنه من مصريته تمنى ألا تصبح مصر مثل إيران او أفغانستان و ان ينتشر الشادور الإيرانى.. لكن لا مانع من إنتشار الحجاب المصرى.. و سلامى

الكل تعجرم مع نانسى عجرم

زى ما وعدتكم هنا صور و أغنيات نانسى عجرم بالغردقة فى عيد الفطر المبارك

أولاً إليكم الصور

و أول حاجة شكل الدعوة

نانسى توقع الإوتجرافات

نانسى 1

نانسى 2

نانسى 3

نانسى 4

نانسى 5

نانسى ترقص

نانسى تستعرض

نانسى تتعجرم

***************

و أخيراً إليكم الفيديوهات

لحظة ولوج نانسى إلى المسرح



كلمة الإفتتاح

شاطر شاطر

المصرى الله عليه ( The Egyptos )

مغــــرمـة

شخبط شخابيط

نـــار على نــــار

إستكمال ألذ غنية

الدنيا حلوة

إحساس جديد

قول تانى

وصلة رقص 1

وصلة رقص 2

أغنية مش كفاية

تعديل برنامج الإخوان المسلمين... مزيد من الخداع و التمويه .. أى مزيد من التقية

لجنة برئاسة «حبيب» لمراجعة برنامج حزب الإخوان

مش عارف أقول أيه؛ يعنى هما اصحاب الطظ الشهيرة مصممين يستغفلونا و يدعوا انهم سياسيين و ديمقراطيين بجد؛ و يحاولوا يخدعونا.. بس أكيد هما فاهمين إن إحنا ( المصريين يعنى ) بجد سذج و هبل و بنصدق أى حاجة منهم ما دامت جات عن طريقهم و يسبقها قال القرآن و آل الرسول...

و السؤال هو فعلا فيه برنامج للإخوان؛ و لا الكلام اللى جمعوه بطريقة القص و اللزق و دسوا فيه سمومهم لدرجة إلغاء الدولة المدنية و إقامة دولة دينية ( بدعوى إنها ستكون دولة إسلامية مدنية !!!!!!!!!)؛ يبقى ده برنامج؛ و خصوصاً بقى إن مسودة البرنامج لا تنادي بالمبادئ الديمقراطية اللى يا ما صدعونا بيها وبالإيمان بها في بياناتهم وخطبهم السابقة ( الحقيقة مش الصقور منهم دا الحمائم الإعلامية بتاعتهم اللى هم أخطر من الصقور عشان بيمارسوا التقية علينا و بيستغفلونا بجد زى عصام العريان و شلته ) ؛

************************

و إزاى هما جماعة دينية و ليهم برنامج سياسى ولا هم جماعة سيادينية أو دينيسياسية ؛ أو سيادينية؛ معلهش يا جماعة العيب فى اللغة العربية اللى متعرفش تصيغ فيها كلمة تعبر عن رأيك؛ عكس اللغات التانية الحية و الفعالة بجد اللى ممكن تركب فيها اى كلمة من كلمتين او اكثر و يكون معناها واضح

************************

اللى بجد محيرنى بقى لو هم جماعة دينية ( وده اللى انا متأكد منه بس السؤال إستنكارى هنا)؛ ليه تاعبين نفسيهم و تاعبين الناس معاهم لصياغة برنامج سياسى ليهم.. و أيه دخل الناس ببرنامجهم

*************************

طيب لو هما حزب سياسى؛ أيه اللى يخلى حزب يخلى الناس اللى مش تبعه يصيغوله برنامج و ياخد راى الأغراب ( عن الحزب ييعنى ) فى برنامجه و يعرض عليهم اى على الأغراب مسودة البرنامج بتاعه عشان يشوفوا ايه رأيهم مع الإستعداد لتغييره يعنى الموضوع مش مسألة مبدأ ديمقراطى هما مؤمنين بيه دا موضوع كدة للضحك على الدقون أهه بناخد رأيكم يعنى إحنا بنستغفلكوم و بنعمل نفسنا ديمقراطيين.

*********************************

الخلاصة فى رأيى إنهم غلطوا غلطة عمرهم لآنهم بيحاولوا يظهروا عكس ما بيبطونوا كعادتهم لكن المرة دى ضدهم لأن ده فيه نوع من التخلى عن مبادئهم الأساسية ( حتى لو بانت إنها تقية من وجهة نظرهم)؛ لأنه لو إتغلبت أهدافهم التكتيكية (على مبدأ التقية الدينى لديهم)من اجل السياسة علي القيم المبدئية الدينية لأي جماعة سواء سياسية أو دينية،سيفقدون تأثيرهم المعنوي بحجة الدين على الغلابة من المصريين

---------------------------

عموماً إقروا بيقول أيه الأخ العريان بتاعهم فى المصرى اليوم إمبارح...

كشف الدكتور عصام العريان، القيادي البارز بجماعة الإخوان المسلمين، عن قيام الجماعة بتشكيل لجنة برئاسة النائب الأول للمرشد الدكتور محمد حبيب، لمراجعة برنامج الحزب وإدخال التعديلات اللازمة عليه، وفقاً للتعليقات التي ترد للجماعة من المفكرين الذين تم إرسال البرنامج لهم.
وقال العريان في تصريحات خاصة لـ «المصري اليوم» إن إرسال البرنامج لنحو ٥٠ مفكراً مع بداية شهر رمضان أدي إلي تأخر ورود بعض الردود، بسبب ظروف الشهر الكريم، وأضاف: «النسخة المعدلة سوف تظهر في غضون فترة تتراوح بين أسبوعين وأربعة أسابيع من وصول جميع الردود إلي الجماعة».
وحول رؤيته لبعض بنود البرنامج التي أثارت ردود فعل معارضة له، قال العريان إن الإخوان طرحوا البرنامج بغرض القراءة الأولي وليس كنسخة نهائية، وقطعاً ستكون هناك مراجعة، وسيتم النظر إلي كل هذه الانتقادات بعين الاعتبار، واعترف العريان بوجود التباس شديد في الصياغة، أدي إلي هذا الصخب الشديد، خاصة فيما يتعلق بالمادة الخاصة بتشكيل «لجنة أو مجلس أعلي من الفقهاء»، فالمشكلة ليست في وجود الهيئة، لكن المشكلة أن تركيز الناس عليها صرف نظرهم عن باقي البرنامج، وهي في حد ذاتها اجتهاد جديد علي غرار لجنة الفتوي والتشريع الموجودة في مجلس الدولة.

كل عام و إنتى بخير و حب يا مصر

كل عام و أنت و مصر كلها بحب و خير بمناسبة عيد الفطر المبارك

و على فكرة بيقولوا نانسى عجرم ها تعمل حفلة هائلة لأصحاب الفيلات بقرية الجونة بالغردقة؛ ربنا يقدرنا و نجيبلكم صورها فى الحفلة

إنفد بجلدك يا مستر كرول

لعيبة الزمالك خلاص كملوا طريق الضياع؛ بعد ما أوهموا الناس و ملأوا الدنيا ضجيجاً بأن هذا الموسم سيختلف و انهم راجعين تانى؛ وأنهم سيحصلون على الدورى و... إلخ

لكن الحقيقة هم ما لهموش فى الكورة غير الشهرة و الهبر و معاهم إدارة زى كل إدارات الزمالك؛ و أيه السبب يعنى اللى يخلى الإدارة دى تختلف هم مش من نفس ناس الزمالك و الطينة من العجينة يفرق ايه زيد عن عبيد فى الزمالك؛ الكل غاوى تلميع و شهرة و هبر و بس

و عشان كدة بأقول للمستر كرول؛ إللى باين عليه راجل محترم ؛ إنفد بجلدك و إلحق قبل ما يتنمردوا عليك؛ و أهه الدليل اللى بيحصل من لعيبة النادى اللى ميعرفوش غير الخناق و الضرب فى بعض بدل ما يضربوا الكورة و بيجروا وراء الإعلام بدل ما يجروا و را الكورة؛ و آخرتها بعد ما حاولت تجامل اللعيب اللى بيدعى أنه كبير اللى إسمه حازم إمام؛ ملأ الدنيا صراخ و جرى وراء الهتيفة بتوعه و بتوع أبوه فى الجرايد .. ليه وليه كرول ملعبوش الماتش بتاع طلائع الجيش؛ وقال يعنى كان ها يجيب الديب من ديله؛ و خناقات اللعيبة فى الملعب على مين يشوط؛ و كل واحد فيهم عامل فيها نجم و ما بيلعبش الا مع نفسه و راجعوا الماتش و شوفوا جمال و عمرو و الأخ طارق السيد؛ كل واحد يمسك الكورة و هات يا جرى و متهيأله هايجرى الملعب كله و يرقص و محدش ها يوقفه و يجيب الجون بعد ما يدخل المرمى بالكورة و عايش فى دور إن الصحافة ها تمدح فى جونه اللى جابه بمجهود فردى و إن لولاه لضاع الزمالك؛ و النتيجة إن الزمالك ضاع بجد و مفيش حد فيهم عمل أى حاجة؛ ومن الأدلة تدخل الإدارة و كتر كلامها فى الجرايد و الفضائيات للشهرة بدون فعل حقيقى ينفع النادى

عشان كدة بأقولك يا مستر كرول إنفد بجلدك؛ و إحترم نفسك زى الراجل العقر اللى فهم خلال ستة شهور إن ده نادى و دى لعيبة حرام إنه يضحى بتاريخه معاهم؛ و فضل إنه يتقال عليه إنه إن غدر بيهم على غنه يضحى بتاريخه مع هكذا نادى و هكذا لعيبة؛ و أعتقد إنهم بيقول عليها إنه غدر بيهم فى جرايدنا بس؛ و الحقيقة إنهم عاجزين عن مطالبته بشئ لأن كان واضح وصريح معاهم لكنهم هما اللى بيضحكوا علينا و الله اعلم إذا كان الإعلام بيضحك علينا معاهم و لا بينضحك عليه منهم زيينا

**************

حاشية : أعتقد إن المستر كرول.. متخصص فى البدنى؛ لكن الراجل طموح أو عنده عقدة نفسه موت يبقى مدير فنى و يأخد اللقب و مش لاقى غير مصر تجيبه مديرفنى سواء الزمالك او المنتخب؛ و الدليل إن كل حاجة شفناهفيها مع أى فرق أوربية أو حتى أفريقية كان مدرب عام مع مدير فنى آخر

كل عام و أنتم بخير و حب

كل عام و أنتم بخير و محبة و سلام

مبارك حلول شهر رمضان

يللا بقى ركزوا فى الصيام دلوقتى

و بعدين نبقى نعزمكم فى العيد ع المكان الحلو ده

و هناك نرحب بيكم

و تلعبوا و تهيصوا

و نفرجكم على ناس زى دى

و لو حد عايز ييجى و يجيب العيلة دى معاه مفيش مانع

برضه ها نقولكم و نقولهم

رمضان كريم

جريدة المصريون و إدعاءات كاذبة

جريدة المصريون الإلكترونية الإخوانجية لا تكف عن الأكاذيب؛ و يرفضون التعليقات التى لا تشيد و لا تؤيد كذبهم و إفكهم؛ و كنت نشرت تعليقا عن موضوع لهم و لم يستجيبوا للطلب و لم ينشروا التعليق حتى؛ و هاكم الخبر و التعليق

***********

هذا ما جاء بخبركم

المصريون تنفرد بنشر النص الكامل الذي كتبه الشاب "المتنصر" بخط يده

كتب طارق قاسم (المصريون) : بتاريخ 5 - 8 - 2007

(أحبائي في الله وإخوتي في حب رسول الله (ص)،إن ما سوف أرويه لكم من أحداث هو احد أصعب مفردات واقع أليم تعيش فيه أمة قال الله عز وجل عنها أنها "خير أمة أخرجت للناس" إن الوقائع التي سوف أسردها لكم لم تحدث في أوروبا أو أميركا أو إسرائيل أو غيرها من أماكن الكفر التي تعج بالسفاحين والتي ما تزال أيادي أهلها ملوثة بدماء المسلمين)لم تكن تلك الكلمات المفعمة بالإيمان والجزع لأحوال الأمة الإسلامية جزءا من خطبة لأحد الشيوخ المشهورين أو أي من الدعاة الإسلاميين المعروفين ...لكنها سطور كتبها بخط يده "محمد حجازي" الشاب الذي تناقلت الصحف يوم السبت من هذا الأسبوع أخبار تنصيره هو وزوجته .هذه السطور كتبها محمد حجازي منذ شهور قليلة فقط أثناء إقامته في احد المنازل بالمطرية اكتشف أنه أحد مراكز شبكة تنصير واسعة تنتشر فروعها في عدة محافظات بمصر وهي سطور تكذب ما ادعاه محامي حجازي (ممدوح نخلة )وحجازي نفسه لبرنامج "العاشرة مساء" الذي أذيع على قناة دريم الفضائية مساء السبت ...والمصريون تواصل اليوم سرد أدق أسرار قصة محمد حجازي ...حجازي الذي زعم أنه تنصر من عمر السادسة عشرة كان في ذلك الوقت حسبما حكي هو بنفسه لكاتب هذه السطور على اتصال بأفراد من جماعة التبليغ والدعوة التي تعمل في حقل الدعوة الاسلامية في بورسعيد مسقط رأسه ومحل إقامته .أيضا فإن حجازي لم يذكر الحقيقة عندما قال أن سر تكتمه لخبر تنصيره منذ تسعة أعوام هو التقاليد الأسرية المصرية التي تصادر حق الإنسان في تغيير ديانته ...بينما الحقيقة أن حجازي بدأ منذ عمر الثامنة عشرة تقريبا في الانخراط في صفوف الاشتراكيين وكان قد ألف ديوانا شعريا اعتقل بسببه في حوالي العام 1999 بسجن مزرعة طرة وكان رفاقه في المعتقل قياديين بجماعة( الإخوان المسلمين )من بينهم المحامي الإسلامي مختار نوح والقيادي الإخواني علي عبد الفتاح .وعن القيود الأسرية التي قال حجازي أنها كانت تمنعه من إشهار اعتناقه للمسيحية بحسب زعمه فقد كنت أعرف ـ أنا كاتب هذه السطور ـ بحكم صداقتي لحجازي أن أسرته لم يكن غضبها بسبب نشاطه السياسي يتجاوز حدود المشكلات الأسرية الصغيرة بسبب خوف الأسرة على ابنها خصوصا وان له تجربة اعتقال سابقة لكن في الوقت نفسه كان والده ينفق عليه ويمنحه الأموال اللازمة للحضور للقاهرة لحضور الندوات الفنية والثقافية .والمصريون تنفرد اليوم بنشر أجزاء من مذكرات كتبها حجازي بخط يده بلهجة كلها عاطفة جياشة وخوف على الإسلام والمسلمين وتحذير لهم من حملات التنصير .وفي هذه الأوراق يحكي حجازي بالتفاصيل والأسماء والعناوين عن شبكة التنصير التي بدأت قصته معها على يد شخص اسمه بيتر قابله عندما كان يستريح مع زوجته على مقهى الندوة الثقافية بوسط القاهرة بعد مشوار طويل مرهق من البحث عن سكن ...والمصريون تحتفظ بتفاصيل شبكة التنصير وأسماء القائمين عليها في مصر بحسب ما حكي حجازي في أوراقه ومستعدة للإدلاء بما لديها لأي جهة تحقيق تهتم بهذا الموضوع خصوصا و أن حجازي ذكر في أوراقه نقلا عن أعضاء شبكة التنصير أنهم يدفعون رشاوى لضباط في مؤسسة أمنية رفيعة تتبع وزارة الداخلية.ويقول محمد حجازي في أوراقه التي تحتفظ المصريون بنسخة منها:"(أحبائي في الله وإخوتي في حب رسول الله (ص)،إن ما سوف أرويه لكم من أحداث هو احد أصعب مفردات واقع أليم تعيش فيه أمة قال الله عز وجل عنها أنها "خير أمة أخرجت للناس" إن الوقائع التي سوف أسردها لكم لم تحدث في أوروبا أو أميركا أو إسرائيل أو غيرها من أماكن الكفر التي تعج بالسفاحين والتي ما تزال أيادي أهلها ملوثة بدماء المسلمين وحلوقهم تنضح نتانة تدل على مدى كراهيتهم للرسول الكريم .بل حدث ذلك ويحدث في بلد يقال عنها أنها بلد إسلامية وأن أهلها مسلمون !!!كذلك لم يكن زمن الأحداث هو العصر الجاهلي ولا الفرعوني ولا حتى العصر البدائي إنه للأسف عصرنا هذا عصر تعدى فيه الأراذل كل أصول وتطاول فيه التافهون على الرسول نعم في مصر وفي هذا الوقت .يسب الرسول في بلد عمرو بن العاص وتجبر فتيات المسلمين القصر على التنصير وترك دينهم الحنيف بل ويداس المصحف ويدنس تحت أقدام مرتدين وصليبيين لعناء !!!أراكم لا تصدقون وتفتحون أفواهكم في ذهول من هول ما تسمعون أراني الآن مضطر إلى سرد ما حدث ويحدث بكل أمانة وإن كنت أرى القلم يرتعش والورق لا يستطيع أن يتحمل أن يحمل سرد ما يحدث من كفر وسفالة الصليبيين في مصرنا العربية الإسلامية أخشى أن نقول يوما العربية سابقا أو الإسلامية قبل هوان المسلمين واستسلامهم ولكن هيهات فالله غالب ولا يقدر على عبيده كافر وإليكم ما يحدث حتى تفيقوا يا خير جند الله والله المستعان :ـ بدأت أحداث القصة أقصد المأساة عندما كنت ابحث أنا وزوجتي عن مكان لنسكن فيه وقد شاء المولى (عز وجل) أن تكون ظروفنا في هذه الفترة في غاية الصعوبة زوجين بلا مسكن ثابت ضاعت كل نقودنا في الفنادق والأوتيلات وأصبح الحصول على سكن ثابت ضرورة ملحة ولكن من أين لنا أن نستأجر شقة وليس لدينا نقود حتى ندفعها كمقدم لهذه الشقة ؟!!!وهذا كانت البداية في أحد أيام البحث عن السكن جلست أنا وزوجتي نستريح على كافيتريا "الندوة الثقافية" بوسط البلد والتي شاءت الظروف أن تكون بها في هذا اليوم ندوة الأديب الكبير "علاء الأسواني"استمتعنا بالندوة وأكملنا جلستنا على الكافيتريا ويبدو أن حديثنا عن صعوبة حصولنا على مسكن لفت انتباه أحد الجالسين بجواري فاقترب مني وعرفني بنفسه =اسمي بيترـ وأنا محمد =أسف لقد لفت نطري حديثكم وعندي حل لمشكلتكم ـ كيف؟=عندي ناس قرايبي عندهم شقة فاضية في العمارة ـ لكن أنا مش معايا فلوس مقدم=ما يهمكش هي بدون مقدم بس هتدفع 200 جنيه مش اكتر وزيهم كل شهر متشيلش هم أنا هحاول اتصرف فيهم وارد عليك ولا يهمك أنا هسلفهملك وابقى ردهوملي بالتأكيد تعجبت من موقفه هذا وقلت في سري أي مصلحة يريد مني ؟!!صدقوني لم استطع أن أحصل على إجابة اصطحبني في توه أنا وزوجتي لمنزل أقربائه (كما كان يدعى ) وبدأت الأمور تتكشف شقة على السطوح في منزل يقع في المطرية بمنطقة الرشاح بجوار محل للعب الأطفال ومنذ البداية لاحظت أنا وزوجتي الأتي :المنطقة تعج بالنصارى بطريقة مثيرة للتساؤل كل الساكنين في العمارة التي سكنا فيها والعمارة التي بجوارها مسيحيون !!بدأ صاحب البيت وزوجته وكل سكان العمارة بمقابلتنا مقابلة شديدة الحفاوة بل بادروا باستعدادهم لمساعدتنا في أي احتياج لنا بل إنهم جاءوا إلى بعمل في قناة فضائية؟؟وكان هذا هو العسل الذي دسوا فيه السم لنا بل ويدسونه لكثير من المسلمين فقد اكتشفنا أن صاحب العمارة وأسرته والساكنين بها يعملون في مجال التبشير وتنصير المسلمين هنا تذكرت السؤال:ما مصلحة بيتر هذا في مساعدتي أنا وزوجتي؟ يريدون تنصيرنا أيضا .كارثة والكارثة الأكبر أنني اكتشفت أن كثير من سكان العمارة كانوا مسلمين وقد تم تنصيرهم أسر بالكامل يتركوا الإسلام وارتدوا إلى الوثنية الصليبية لقد صعقنا أنا وزوجتي حين علمنا غرضهم من ضيافتنا حاولوا التهدئة من روعنا قائلين لنا أن كثيرا من المسلمين والمسلمات يدخلون الدين المسيحي كذبتهم وعرفوني على كثير من السكان ومن هم غير السكان من المسلمين الذين تنصروا والذين يأتوا لزيارتهم .)بعد ذلك وفي جزء آخر من أوراقه يحكي محمد حجازي تفاصيل اهانات للقران الكريم وقعت في أحد مؤتمرات المنصرين الذين احتك بهم:(وقف بوب وبيتر قائلين لمجموعتهم أن الإسلام في مصر سوف يسقط بفضل صلاواتهم كما سقطت أسرار أريحا عندما دار اليهود حولها وصلوا للرب فسقطت وأخذ بيتر مصحفا ووضعه على الأرض في منتصف القاعة ثم بصق بوب على المصحف وداس عليه وأخذ الجميع يلفون في دائرة حوله مرددين ترنيمة تقول :"ومهما تكوني حصينة راح تقعي يا أسوار ومهما تكون قدراتك واثقين في يسوع البار"تحدث المؤتمر عن كيفية التغلب على الإسلام كعقبة تقف في طريق التنصير في مصر .حدث هذا وخير جند الأرض مشغولين بملاحقة الغيورين على الإسلام والقابضين على الجمر وحسبنا الله ونعم الوكيل إخواني المسلمون في بلد عمرو بن العاص في بلد الأزهر والحسين كيف نسكت على كل هذا ونحن مسلمون كيف يهان رسولنا على أرضنا من أراذل القوم ونحن موحدون كيف يخطفون فتياتنا ونحن صامتون )والله لا نصمت والله لا نصمت والله لا نصمت بايعوني على الموت فبؤس حياة هي حياة المهانة والله غالب وهم مهزومون والله أكبر )نكرر لمجرد التأكيد :هذا الكلام نقل حرفي عما ورد في أوراق بحوزة (المصريون) كتبها محمد حجازي بخط يده.

و كان تعليقى
فهل نطمع فى رؤية صورة زنكوغرافية للأوراق التى بحوزتكم بخط يد محمد حجازى

************************************************

بالطبع كما هو متوقع ؛ لم ينشروا التعليق و كذلك لم يردوا بإظهار أية صور لأية اوراق تم الإدعاء البين بأنها فى حوزتهم.

أحلام التوريث و عدمه

أثار حفيظتى وإفتكرت اللى فات بسبب حاجتين قريتهم فى نفس اليوم الأربعاء اول أغسطس 2007

********************************

الأول كان حوار فى جريدة المصرى اليوم هنا فى حوار مع عضو القيادى فى الجماعة الإسلامية سابقا أسامة بيه رشدى ؛ قال فيه لا فض فوه الآتى:؛

المحرر :-* ولكن الواقع يختلف تماماً عما تقول.. فهناك إعداد منظم لفكرة الخلافة؟

أسامة بيه رشدى:- موضوع الخلافة أمر صعب قبوله وتمريره، وهذا هو مأزق النظام
المحرر:-* ولكن حزمة التعديلات الدستورية تقول عكس ذلك

أسامة بيه رشدى:- أفهم من التعديلات الدستورية أن النظام يرغب في التوريث، ولكنني أشك في أن تتحقق كل هذه الرغبات
المحرر:-* وما الموانع لإتمام هذه الفكرة؟

أسامة بيه رشدى:- أري أن هناك الكثير من الموانع يدركها النظام جيداً، لأن مصر ليست تكية لتورث بهذه الطريقة، وبالتالي أعتقد أن مصر مقبلة علي التغيير، وقد يكون إصرار النظام علي التوريث في مقابل رغبة الشعب في التغيير لحظة حاسمة لإفراز شيء جديد؛ إهـ

********************************

الثانى بقى فى جريدة المساء فى عدد الأربعاء اول أغسطس 2007 و هذا نصه
لأول مرة.. بوزارة العدل:تعيين 1300 من أبناء العاملين والقضاة الّكشوف اليوم في 22 محكمة ابتدائية بالمحافظات

كتب جمال إمبابي:؛

اعتمد المستشار ممدوح مرعي وزير العدل قرارات تعيين لعدد 1300 من أبناء العاملين والمستشارين والقضاة من الحاصلين علي مؤهلات عليا ومتوسطة وفوق متوسطة من بينهم 45 حالة معاقين في سابقة لم تشهدها وزارة العدل من قبل. تعلن أسماء المعينين اليوم بمقار المحاكم الابتدائية بمختلف محافظات مصر وعددها 22 محكمة حيث أرسل المستشار محمد منيع مساعد الوزير لشئون المحاكم الكشوف إلي رؤساء المحاكم في وقت متأخر الليلة الماضية.. وكان الوزير قد أصدر تعليماته بإرسال خطابات لرؤساء المحاكم الابتدائية بالتركيز علي أبناء العاملين الذين لم يسبق لهم تعيين أبناء من قبل.. علمت "المساء" أن نسبة تعيين المؤهلات المتوسطة وفوق المتوسطة بلغت 70%بينما جاءت المؤهلات العليا بنسبة 30% من بين المعينين. اهـ ( مش فارق فى موضوعنا إذا كانت رشوة ولا لأ ؛ عشان القلق اللى جارى بين الوزير و نادى القضاة اللى مسيطر عليه المحظورة )؛

********************************

نبتدى بالثانى؛ من زمان قوى و أنا لسة فى الجامعة إسترعى إنتباهى حكاية التوريث فى الوظايف بالشركات و خصوصا فى الشركات اللى بتعتبر من اعلى الشركات من حيث مستوى دخل الموظفين؛ و إستنتجت ده من مجلات وقعت فى إيدى من بعض الزملاء من شركة الإتصالات قبل ما تبقى شركة كمان؛ و بعدها بقليل من السنين؛ لاحظت هجمة فى تعيينات التليفزيون بتعيين ابناء المسئولين فيه ؛ و لهم الأولوية فى البرامج المميزة و رغم عدم كفائتهم المهنية أو عدم وجود القبول المطلوب فى هكذا وظائف؛ و بعدها هجمة على مسلسلات رمضان بحشر أبناء الممثلين و المخرجين و المؤلفين فى مسلسلات أبائهم خاصة المعروضة فى أوقات ذروة المشاهدة؛ المهم كتمت حسرتى و معرفتش البلد رايحة على فين؛ و إعتبرته مجرد فساد و إستغلال نفوذ؛ فى ظل إنعدام الفرص للشباب الغلابة أمثالى؛ بعدها بشوية بدأ السيد المبجل جمال مبارك فى الظهور ؛ ومن كتر تأثرى بهكذا عملية التوريث فى الفن أرسلت رسالة فى بريد صوت الأمة أيام عادل حمودة تمنيت فيها أن يتبنانى عمر الشريف و أن يكون إسمى الفنى ( ماجد الشريف) بعد ان سبقه تمهيد بترويج الإشاعات؛ و إختلاق قضية ضد أحد الصحفيين العرب و كسبها لصالحه هو و أخيه؛ و بعد شوية بدأ طوفان ما يسمى بالجرائد المستقلة ( من وجهة نظرى أنها تؤدى أغراض لجهات معينة وليست مستقلة فعلا)؛ و مع بدايتها بدأ التلميع بطريقتين الأولى: إيجابية تعتمد فى أغلبها على النفاق و ده كان و ما زال فى وسائل الإعلام الرسمى و فى دوائر الحزب الرسمية؛ و الثانية : سلبية و اعنى بها التركيز على اخباره و أفعاله وكل تصرفاته و إبرازها فى شكل إنتقاد و كأنهم ضده و الحقيقة هى طريقة إلحاح لإثبات التواجد و التأثير و جعل الجمهور يتعود عليه وكأنه البلد بها ديمقراطية حقيقة تسمح حتى بنقد إبن السيد الريس؛ و هيلا هوب طلعتلنا البلوجات ( المدونات ) و طبعا لازم ينزب السيد المبجل جانب منها سواء معه أو ضده؛ و بصراحة أنا معه لأسباب حاولت شرحها هنا ومش عارف وصلت رأيى ولا لأ

********************************

طبعا الموضوع التانى بتاع وزارة العدل بالإضافة إلى ما به من شبهة الرشوة للقضاة؛ فإنه يؤكد على ما ذهبت إليه سابقا؛ و لكن اللى يفقع مرارتى إن الأخ الإرهابى السابق أسامة بيه رشدى جاى يغظينى و يقول إنهم مش ها يقدروا ؛ يا عم كفاية فنجرة بق و فتحة صدر؛ يا بنى هو إحنا نقدر نستغنى

و بمناسبة هذه البلوجاية فإنى أهنا السيد جمال مبارك على عقد قرانه بالسيدة خديجة الجمال؛ و لو التهنئة متأخرة كام شهر بس غصب عنى ظروفى كانت وحشة شويتين؛ و هو تهنئة متأخرة أحسن من مفيش خالص

سقطة جديدة لفضيلة المفتى على جمعة

هنا نقلا عن المصرى اليوم يكذب المفتى او المسئول الإعلامى عنه و ايضا يتضح الإزدواجية او مبدأ الكذب للتقية و إختلاف الحديث بالداخل المسلم عن الحديث الموجه للخارج الغير مسلم
و راجعت المصادر و كسبت المصرى اليوم
و أدى النص الإنجليزى فى الواشنطن بوست
http://newsweek.washingtonpost.com/
onfaith/muslims_speak_out/2007/07/sheikh_ali_gomah.html
و هذه الترجمة من جووجل
http://www.google.com/translate?u=http%3A%2F%2Fnewsweek.washingtonpost.com%2Fonfaith%2Fmuslims_speak_out%2F2007%2F07%2Fsheikh_ali_gomah.html&langpair=en%7Car&hl=en&ie=UTF8
فهو بالداخل ينفى أن المسلم من حقه أن يختار دينا آخر؛ و فى الخارج يدعى عكس ذلك أى أنه يدعى ان من حق المسلم أن يغير دينه
فأي الرأيين نصدق