تحذير لمستخدمى برنامج word2003

هذا الموضوع منقول عن موقع الـ

www.BBCarabic.com

خطر ثلاثي يهدد مستخدمي برنامج "وورد"
أعلنت شركة مايكروسوفت أن قراصنة الكمبيوتر يعدون ثلاثة فيروسات لإدماجها في مستندات برنامج "وورد" بقصد إلحاق الضرر بأجهزة حواسيب المستخدمين، وهو ما يستدعي أخذ الحيطة.
وتم اكتشاف تلك الفيروسات الثلاث منذ بضعة أسابيع، بينما يستخدم قراصنة المعلومات اثنين منها بالفعل.
وتتيح الثغرات التي اكتشفت لهؤلاء القراصنة إيجاد مستندات "ملغومة" إذا جاز التعبير، تعمل على سرقة المعلومات أو أخذ زمام التحكم بالحاسوب، عند فتحها.
ومن المنتظر أن تقوم مايكروسوفت بإصدار ملحقات برمجية لسد الثغرات في برنامج "وورد" حيث تقوم الآن بفحصها ومسبباتها. شكل الهجوم
وجاء إعلان الشركة عن تلك الثغرات الأمنية في برنامج وورد بعد عدة أيام فقط من إصدارها لآخر تحديث أمني.
وخلال العام الماضي عمد قراصنة الحاسوب إلى إطلاق شيفرة بعيد كل مرة تقوم فيها مايكروسوفت بإجراء تحديث أمني شهري اعتيادي، وذلك لكي تسنح لهم فرصة أكبر في استخدام تلك الشيفرة قبل إصدار الشركة ملحقا لسد الثغرة.
ورغم أن الثغرة الأمنية في برنامج وورد تتركز على طريقة وصف التعامل مع شكل المعلومات، إلا أن برامج الحماية من الفيروسات مثل "سيمانتيك" و"ماك كافي" أكدت أن بالإمكان استغلالها.
وهذه الثغرة تضاف إلى ثغرتين سابقتين اكتشفتهما مايكروسوفت تقول إن القراصنة يستخدمونهما بالفعل لكن "بشكل محدود وموجه".
وتنصح الشركة المستخدمين بالحرص الشديد حتى لا يقعوا ضحايا للقراصنة الذين يستغلون هذه الثغرات وتقول "إن أفضل وسيلة هي عدم فتح أي ملحق غير مطلوب يأتي مع رسالة سواء كان المصدر معروفا أم غير معروف.
وتم اكتشاف المستندات الخبيثة التي تحوي أحد تلك الفيروسات في مطلع الشهر الحالي في رسائل غير مرغوب فيها أرسلت إلى شركات في قارة آسيا.
وتم اكتشاف الثغرات الأمنية الثلاثة في برنامج "وورد" إصدارات 2000، و2002، و 2003، و "وورد فيو وار" 2003، "وورد" 2004 الخاص بأجهزة "ماك"، و"وورد في إكس" الخاص بـ"ماك"، و برنامج "ووركس" 2004، و2005، و 2006.
وتقول مايكروسوفت إن المستخدم لا يمكن أن يقع ضحية لأي من تلك الفيروسات الثلاث إلا إذا تلقى أولا مستند وورد "ملغوما" ثم فتحه ثانيا.
موضوع من BBCArabic.comhttp://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/arabic/sci_tech/newsid_6198000/6198909.stmمنشور 2006/12/21 03:16:57 GMT© BBC MMVI

مؤامرات اللعيبة الزملكاوية

أنا أهلاوى جداااااااااااااا.. بس الموضوع بصراحة ينرفز

...

...

...

من كام يوم عرفت إن الأخ حلمى طولان رفض تدريب نادى الإسماعيلى؛ و عمل فيها خضرة الشريفة؛ بس لما سمعته حسيت إن الموضوع مش موضوع خضرة ولا حاجة لكن فيه سر بس مش باين للغلابة أمثالى؛ المهم امبارح و انا بتفرج على ماتش الزمالك و المصرى حسيت إن اللعيبة مش طبيعية و مش ممكن لعيب عنده ذرة إحساس بالمسئولية تكون دى حالته؛ و بعدين يا سيدى و انا بتفرج على الأخ اللى يفرس أحمد شوبير؛ هناك فى العزبة بتاعته اللى اسمها دريم؛ كان ايه مستضيف الخضرة الشريفة؛ قصدى حلمى طولان؛ قال ايه عملوا تمثيلية سوا إن كل مجلس الإدارة كله بيدور على الأخ طولان؛ و اللى بلغهم الأخ الصحفى (برضه ) اسمه أسامة مش عارف مين الزملكاوى حتى النخاع؛ و الأخ شوبير و كأنه عمل سبق كبير؛ إختراع يعنى؛ فى برنامجه ( مع إنه مش هو اللى كشف الموضوع) لكن تقول أيه؛ المهم الشوبير الهمام عمل فيها عنتر و إدى أمر للطولان أنه يفتح موبايله مع ان ده مش من مبادؤه لكن أهه أمره لله بقى عشان السبق؛ و الأخ الطولانى إدعى إنه إتفاجآ ( و كان باين الإدعاء قوى و عمل فيها إنه مش عارف يقول أيه مع إنه ها يموت عليها). المهم إتضحلى ساعتها هو ليه ما وافقش على عرض الإسماعيلى بالرغم إنه عاطل؛ خالى شغل يعنى؛ قاعد فى البيت يعنى؛ و إكتملت فى ذهنى و أمام ناظرى ( حلوة ناظرى دى ) أتاريه مظبط نفسه مع مجلس الإدارة و اللعيبة إنهم يتأمروا و يتغلبوا من المصرى التعبان قوى السنادى عشان يطفشوا المدرب الأهبل اللى مش عارف هو إزاى كان متقبل يشتغل فى الجو المقرف فى نادى المؤامرات ده و على فكرة دى مش أول مرة اللعيبة تتأمر بس المفاجأة إنه المرادى مش الخبيث فاروق جعفر دا المرادى الأخ الطولانى؛ و دمتم و دام نادى الزمالك خرابة كدة

الخبر الأصلى أهه

مش قلتلكم الإخوان ناويين على خرابها

http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=40525

http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=40549

يارب حوش .. يارب حوش ...

يارب بلدنا مصر ما تستاهلش .. يارب حوش يارب حوش

عن الأستاذ / حمدى رزق و جريدة المصر ى اليوم

إقرأ التالى

صامدون.. صامدون

كان العرض الذي ينذر بخراب مصر، وبذبح شبابها، وتناحر فصائلها، ينقص طلعة المرشد البهية، ولما عرفت أسباب الغياب، انداح المقنّعون يعوضونه بعروض رياضية، وفنون عسكرية، تعلموها في المعسكرات الكشفية، وبرعوا في حركات بهلوانية، خفافا سراعا، وأتوا مهارات قتالية لم يكن ينقصها إلا السلاح وهذا سهل وميسور.
في انتظار العملية الاستشهادية الأولي ضد النظام المصري المحتل، أطلقت جماعة الإخوان «المحظورة» أولي كتائبها الاستشهادية في موقع يتوسط جامعة الأزهر الإسلامية،
واستعرض الاستشهاديون المقّنعون بلباسهم الأسود، مهاراتهم القتالية في الكاراتية والكنغ فو، وتعالت صيحاتهم مهددة بالويل والثبور للمتعاونين مع الاحتلال في شخص رئيس الجامعة الدكتور أحمد الطيب.
وقد أحاطت قوات الاحتلال المصري منطقة التدريبات الاستشهادية، ولم تقو علي الاشتباك، لارتفاع مستوي التأهيل القتالي للكتيبة الإخوانية،
واكتفت بحماية مدرجات وأسوارالجامعة الأزهرية العتيقة، وكفلت خروجا آمنا لرئيس الجامعة الذي كان قد أعلن تحديه ميليشيات الجماعة المعروفة بكتائب «صامدون» الجناح العسكري لاتحاد طلاب الإخوان الحر..
لو فيه إخواني واحد عنده حبة خردل من خوف علي هذا البلد مانام ولا استرخي له جفن، ولا ارتاح علي جنبه وهو يري ميليشيا إخوانية علي الطريقة الفلسطينية تهدد زملاءها وأساتذتها، وتستعرض جهاديتها في قلب جامعة الأزهر قبالة مكتب الرئيس الطيب.
ولو فيه إخواني واحد يخاف ربنا، وعنده مثقال ذرة من الخشية علي أمن وأمان هذا البلد، لما طاب له طعام أو شراب وهو يمعن في صور فتيان الإخوان وهم يستعرضون ألعاب القتال في معهد درس وعلم، ويهددون ويتوعدون من نقف له تبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا.
ولو فيه قانون تحترمه تلك الجماعة، ويقف علي تطبيقه شرفاء مخلصون لما تجرأ هؤلاء الفتية علي كسره وتحديه جهارا نهارا بلا خوف ولا خشية، في استقواء علني علي كل المسلمات الجامعيات، وكما داسوا علي القانون، وشكلوا اتحاداتهم الموازية، يدوسون علي قلب الحرم الجامعي بأحذيتهم الثقيلة.
لو فيه ولد، لو فيه بلد.. لما ساحوا وانداحوا يهددون بالويل والثبور وعظائم الأمور، ولو فيه نظام لضبط حركة هؤلاء المهاوييس في الحرم الجامعي.. لكن قبضة النظام تراخت، ضعفت، كلت يده، ووهن العظم منه.
مبروك للمرشد عاكف، ولمكتب الإرشاد أخا أخا، ومجلس شوري الجماعة أخا أخا، وكل إخواني باسمه علي تخريج الدفعة الأولي من الاستشهاديين، من كل قلبي أهنيكم، وعقبال ما نهني ونبارك علي أول عملية جهادية في ميدان التحرير لتحريره من المتبرجات والعلمانيين، ليصبح اسما علي مسمي!
مبروك علي الأستاذ محمود عزت، أمير التنظيم، الخاص بتخريج الدفعة الأولي في مدرسة الصاعقة الإخوانية التي ستصعق المنافقين.. مبروك علي الأستاذ خيرت الشاطر، نائب المرشد، الممول الرئيسي لخطط النظام الخاص.. فلوس الزكاة أثمرت.. مبروك لكل من ساهم في إطلاق كتيبة البشارة في التحول الإخواني من الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة إلي قاتلوهم حيث ثقفتموهم، استشهاديون لا دعاة ولا حتي قضاة.
مبروك لكل موالس للإخوان علي المساهمة في إطلاق تلك الكتيبة، ولاتلوموا الأقباط إن تشكلت كتائبهم في الأديرة والكنائس، واليسار إذا استوت سراياهم في الخلايا التحتية والسرية، والوفد إذا رجع لقمصانه الزرق في بدروم قصر البدراوي عاشور.. وخراب يامصر خراب.
ولدعاة الحوار، والاحتواء، والارتواء من نهر الإخوان العذب.. مارأيكم ـ دام فضلكم ـ في الصور التي نشرتها «المصري اليوم» أمس ألا تستحون؟ أيكم المجنون الذي يصدق أن هؤلاء يريدون بهذا البلد خيرا؟

كفاية .. كفاية حرام

كفاية .. كفاية .. حرام

.. يهيم .. يتسلل .. يزحف الليل البهيم بخيلائه.. يحاول إغواء النهار.. بلحظات الغروب الفاتنة.. يستجيب لإغوائها.. و يندس بين طياتها.. فيلتهم الليلُ النهارَ فى سواده الحالك ( ما عدا الليالى القمرية :: طيب و هل نرى القمر ) .. ترقد فوقى جاثمة.. تكتم أنفاسى الساكنة .. فتخور قواى .. و تنسدل ذراعيً؛ بجوارى مستسلمة .. و يكمن الإخوان هناك .. هنا .. مستمعاً إليها لا أدرى ما فوقى و ما حولى.. يسلم النهار للوحش الكاسر.. فيبدأ البوح بأسراره الكئيبة .. و يحكى كوابيسه و أفكاره.. ثم تنسل الشمس باردة حمراء.. ثم تكويه؛ تلهبه.. فيفر ؛ فتفضح كل أسراره.. فيسيح كل كلامه.. كلامه.. و يبدأ الإخوان فى إستغلاله.. فى ضربى.. هتك عرضى.. ربط إساره.. إسارى...

ألا من نهاية .. ألا من كفاية .. كفاية حرام.

بيان عاجل إلى .. كل المبلوجين و المبلوجات و كل أصحاب البلوجات

لقد عدت من الإجازة و سوف أحكى و أروى حتى امل و تملوا

ما أقدرش اتجاهلها.. إمرأة رائعة

كنت فى أجازة و كنت ناوي اكتب على شوية حاجات هبلة حصلت معايا فيها ؛ لكن و انا بأدعبس لقيت أحدث البلوجات الجميلة جوى قلت أباصيهالكوا لعلها تعجبكوا وتعملولها لينك عندكم؛ و بعدين أبقى أحكى عن الحاجات الهبلة بتاعتى

فهى حقا

إمـــــــرأة
بلا مــرآة
تعشق الأسرار الرمادية
وتجلس تمارس لعبتها المفضّلة
كطبيبة تداوى جراح أفئدة من فخّار

أليس قلبها كبيرا حقا
و أخيرا هذا هو الرابط


http://discoveriturself.blogspot.com/

التعديلات الدستورية و عودة على البوست فى 22 / 3 / 2006

بمناسبة خطاب السيد الرئيس فى الإجتماع المشترك لمجلسى الشعب و الشورى؛ بمناسبة بدء الدورة البرلمانية الجديدة

إليكم هذا العود الغير أحمد

http://egyptos.blogspot.com/2006_03_22_archive.html

فى المسألة الفلافيونية

فى العام اماضى تعرض فلافيو الأنجولى الذى يعب للنادى الأهلى لحملات شرسة لم يتعرض لها غيره؛ بحجة أنه لم يحرز أهدافا للنادى رغم أن غيره أقل منه فى الموهبة و تضيع منه فرص أكثر لكن لم يتعرض لما تعرض له فلافيو مما لت نظرى؛ فساورتنى الهواجس؛ فى أن سبب ما يتعرض له فلافيو هو أن زملاؤه فى الفريق و خاصة المتدين هادى خشبة؛ حاولوا دعوته للإسلام و عندما رفض دعوتهم ناله ما ناله من هجوم و إضطهاد إعلامى؛ لكن مع هذا الموسم لما ربنا رفع عنه النحس فى مسألة الأهداف لم تكن هناك حجة للهجوم عليه؛ و لأنه بدأ يسرق الأضواء من زملائه فى الفريق و كان فى أكثر من إستفتاء هو نم نهائى بطولة أفريقيا الأخيرة التىفاز بها الأهلى؛ بدأ التصريح بما حدث و صدق على هواجسى و إليكم هذا الرابط من منتديات الأخ أحمد شوبير

http://www.ahmedshobeir.com/board/showthread.php?t=994

و كان ردى على النتدى كالتالى
( حيث أتوقع أن تقوم إدارة المنتدى برفعه لأنه لا يسير فى نفس الإتجاه)

أعتقد ان هذا القول فى الإقتباس هو الصح.. و نفس أسأل ليه احنا دايما ناخد الأمور دى بحاسية و كأن عندنا نقص نريد إستكماله بهؤلاء اللعيبة اللى كل همه الفلوس عشان كدة جم و احترفوا يعنى لموضوع شغل مش موضوع ديانة بالنسبة لهم.
دى واحدة
..
الثانية : صاحب الموضوع لم يذكر مصدره أيه.. يعنى هو كان شاف أبوتريكة و وائل جمعة بعينه .. برضه دى لم يذكرها.. لذا أرجو للأمانة العلمية ألا تُذكر مواضيع تثير الكراهية لمن يلعب لنادينا الحبيب.. حتى لو كان يهودى.. و أرجو ألا يكون أحلام لصاحب الموضوع ذكرها للكيد للاعب بدأ ياخد حقه فى الإعتراف بموهبته و قدرته على إفادة نادينا الحبيب.
..
الثالثة: أتمنى على إدارة المنتدى و المشرفين عليه الا يتم السماح لذكر أخبار غير موثقة منا للبلبلة و هذا لا يضير الإسلام فى شئ.
..
الرابعة : فى الموسم الماضى؛ كنت أتعجب للهجوم الدائم و المستمر لدرجة الإضطهاد لهذا اللاعب؛ رغم إحساسى بموهبته رغم سوء الحظ الذى لامه فى إحراز الأهداف و من كثرة تفكيرى قلت لأحد زملائى فى العمل و يدعى الأستاذ / ظريف؛ عند مناقشة ذلك؛ ربما كادتنا فى مصر عندما يأتى أحد اللاعبين الأفارقة؛ فإننا حبا فيه نعوه للإسلام؛ فإن قبل هللنا بذلك؛ رغم أن هذا لن يفيد الإسلام و لا السلمين كثيرا بل إن أغلبهم يفعل ذلك رغبة فى الحصول على زيادة مالية أو ابتزاز بعض رجال النادى التابع له؛ و إن رفض قمنا بإضطهاده و النيل منه؛ و لذا فإننى أشك ى أن هذا ما حدث مع هذا اللاعب محاولة دعوته للإسلام و عندما رفض ناله ا يناله من هجوم إضطهاد إعلاميا.. هذا ما قلته فى الموسم الماضى لزميلى و كتابة هذا الموضوع فى المنتدى تزيد شكوكى.
..
و أخيرا أرجو ألا يُساء همى و أنال الهجوم و تقوم إدارة المنتدى برفع مشاركتى؛ لأنه لا يبع هواكم

عش بلا إنتماء تكسب.. إكره البلد تحبك

و الدليل على ما سبق بالعنوان هو الآتى

تزور أوراق رسمية عشان تهرب من الخدمة العسكرية؛ اللى يا ما ضحكوا علينا و قالولنا إنها خدمة الوطن و الولاء هاتكون مطرب مدعوم.. و تغنى فى إحتفالات أعز ذكرى للبلد.. و رغم إنك بتقضى العقوبة ها يدعموك و يسمحولك تغنى.. تامر حسنى

الخائن المدعوم

تتهرب من الخدمة العسكرية بالسفر لتركيا و تلعب و تكسب فلوس و تأخد الجنسية التركية عشان تهرب من الجيش و تعلن ده و ما تخبهوش.. يتم إستدعائك لتلعب فى المنتخب و تأخد فلوس كمان.. أيمن عبد العزيز .. لاعب الزمالك السابق.. نادى الخونة

تسافر الدانمارك.. تلعب هناك و تعلن أنك مش ها تلعب لمصر .. و تعلن كراهيتك للبلد .. و تسعى بشغف عشان الجنسية.. و برضه ميعبروكش.. تروح ألمانيا.. تلعب هناك .. يتم إسترضائك كى تلعب لمصر و يرفعوك النجم العال.. محمد زيدان

أوعى تقولى بقى حب البلد و لا خلى عندك إنتماء.. يا وجعى.. يا كبدى

الأهلي بطلاً لأفريقيا.. هزم بطل تونس و عاد بالكأس الأغلى

نبوءة

اليوم السبت الحادى عشر من نوفمبر سيمر الأهلى بأحرج 90 دقيقة فى هذا الموسم

الليلة الفائتة ( ليلة الجمعة / السبت الموافقة 10 / 11 من نوفمبر 2006).. رأيت ثلاث رؤى مختلفة للأهلى.. هى مختلفة .. لكنها تعبر عن رغبتى المحمومة داخل أحشائى الداخلية لكنها نتجت ليس عن قداسة لا سمح الله؛ و لكن عن صراع مرير بين رغبة تلكم الأحشاء و العقل الواعى المدرك استحالة تحقيق هذه الرؤى على أيدى لاعبى الأهلى خاصة خط الدفاع الضعيف؛ و كذلك هناك حيث الحساسية المع التوانسة.. هذه الرؤى يفصلها تقلبى فى الفراش و إفاقة ثم الذهاب إلى الحمام.. المهم فى كل الرؤى عاد الأهلى بالكأس من تونس.. ففى الأولى فاز الأهلى 1 / 0... و فى الثانية إستبسل الحضرى و زاد عن مرماه و فاز الأهلى 2/1.. و شرع الحضرى يقول ألم أقل لكم أن الكأس لنا ... وفى الثالثة رأيت بعينى أم رأسى النحاس ( عمدة ) و هو يلعب فيجلب لى السلام و الطمأنينة ؛ حيث الثقة مفقودة تماما فى غيره من عناصر الدفاع فـ عمدة هو الوحيد الذى عوض استغناء الأهلى عن هانى رمزى منذ زمن بعيد؛ كان هناك عمدة يبث الطمأنينة إلى قلبى و فاز الأهلى أيضا 1 / 0

..........................

مبروك الكأس.. هل يحق لى تهنئتكم.. أم لا

الحقيقة إننى رغم كل هذه الرؤى فليس لدى القناعة الحقيقية لتحقيق ذلك؛ و حيث أؤمن أن كل هذه الرؤى ليست سوى هلاوس عقلى الباطن لحبى الشديد للأهلى و كذلك للكم الهائل من المقالات اللى قمت بقراءتها بالجرايد و على النت بخصوص المباراة؛ و أعتقد أيضا أن كل ما فعلته جماهير بعض الأندية ( المصرى؛ الزمالك ؛ و الإسماعيلى) من هتافات ضد الأهلى و تعليق لافاتات التمنى بفوز المنافس ؛ و إرتداء فانلاته فى المدرجات و حمل أعلام المنافس ؛ كل هذا نتيجة ضغط الإعلام على أعصابهم و ليس كرها فى الأهلى

المهم يارب يكسب الأهلى و تتحقق رؤاياى .. أقصد هلوساتى.. يارب إستر

عن التحرش الجنسى فى وسط البلد أيام عيد الفطر المبارك

عارف يا أخ ميجو

الكل حواليا كان مبسوط بالعيد؛ أصحابى المسلمين يلهون و يتزاورون و يذهبون أخر اليوم إلى هرمنا؛ الهرم اللى موجود ببلدناو اللى كمل بناه والد المرحوم خوفو؛ يعنى بالعربى كدة أنا راسى براس خوفو؛ بجد مش هزار؛ و صحابى المسيحيين مبسوطين بالأجازة؛ قلت أروح لواحد منهم كنا اتفقنا اننا نسترجع ايام المراهقة و نستغل أجازة العيد فى وسط البلد و نروح سينما؛ إنشالله حتى نشوف محمد سعد فى المسرحية

لما رحتله يوم العيد بالليل اكتئبت زيادة؛ البيه رغم انه صاحب الإقتراح؛ باعنى فى أول حارة و اتفق مع عيلته يروحوا يزوروا خاله فى القاهرة؛ اتضايقت لما حسيت أنه بيستعبط و عامل نفسه مش فاكر الإقتراح بتاعه؛ و بلعت ضيقى و استسلمت لقدرى؛ و فى وسط السهراية عرفت أنهم ها يسافروا بعربيته اللى اشتراها جديد؛ بس العربية ساكند هاند يعنى مش جديدة؛ المهم.. قلت إنتقاما ها أزنق عليهم و أروح معاهم بدل زحمة المواصلات؛ و لما خرجنا الشارع انا و هو اتحايلت فى الكلام؛ مش فاكر إزاى دلوقتى؛ عرض عليا لو نازل القاهرة أركب معاهم لحد الجيزة مثلا؛ تمنعت شوية بس فى الآخر و افقت على اللى انا عاوزه من الأول.. يا بنى قلت عشان زحمة المواصلات مش تطفل و لا حاجة... بس كان عندى سبب عبيط و بتاع مراهقيتن عشان أنزل القاهرة .. مش هاأقولك عليه دلوقتى و جايز ما يجيش الوقت اللى أقول عليه أبدا... تانى يوم الصبح عدوا عليا فى شقتى متأخرين ييجى ساعة؛ قلت كويس كنت اإتخرت امبارح فى النوم؛ برضه مش ها أقول السبب؛ و كمان نمت من غير ما أكوى هدومى اللى ها ألبسها؛ فاستغليت التأخير فى الشاور و المكواة

لما جوم قعد صاحبى و والته و أخته و را؛ و قعدت انا قدام جنب أخوه اللى إكتشفت انه ماهر بجد فى السواقة و قعدنا نتريق عليه طول السكة؛ دا انت عديت يا عم.. دا انت بتسوق بجد.. كن فاكرك بتسوق فيها؛ ولا و عارف الطريق كويس .. و كمان بتسوق فى شوارع و كدة القاهرة.. لا بجد عديت..لحد ما وصلنا ميدان الجيزة نزلونى عند مستشفى الرمد؛ و لفيت أتسنكح ؛ أخدت بمبة.. إتصلت بصديق.. قال لى انه فى سفاجا.. أحاول أتصل بواحد تانى ما شوفتوش من زمان..ما أنا بدور فى دفاترى القديمة.. موبايله خارج الخدمة.. أحاول مزاولة أعمال المراهقة القديمة.. حتى دى فاشل فيها.. اوكيه أعدى على صاحب الموبايل اللى خارج الخدمة فى مكتبه.. يقولى الراجل انه ساب المكتب.. أمشى.. أرجع تانى.. أقوله طيب معاك رقمه.. يقولى دا سافرمن سنتين للخليج.. أكتئب من جديد.. و بعدين بعد ما كان حلمك ..USA..

يتحول حلمك للخليج.. إخيه.. رحت لوحدى جنينة الحيوانات.. قعدت ألف 3 ساعات.. ما أنا قرفان و دى اول مرة أدخل الجنينة طول عمرى.. قلت اروح وسط البلد.. رحت ..شباب من الجنسين كتير واقفين ع السينمات.. كل ما أروح واحدة القى كل الواقف عيال .. أمشى.. أروح منطقة الألفى.. الناس مش مبطلة اكل.. مع ان رمضان خلص.. برضه مفجوعين..أحوال أعمال مراهقة من جديد.. مش هاأقولك أيه هى برضه..و أنا واقف حيران لقى موبايلى بيرن .. أطلعه من جيبى يكون صاحبنا.. اللى باعنى فى أول حارة .. بيجاول يشترينى فى وسط البلد ( و أنا كنت فاكره عاويزنى أرجع معاه.. و كنت ناوى أبيعه):

- أنت فين؟ دا هو

- أنا هنا فى وسط البلد.. أنت فين

أنا فى القهوة اللى بنعقد عليها فى وسط البلد و معايا الجماعة.. يلا تعالى

- أوكى عشرة دقايق

فات أكتر من ساعة و رحتله.. يا أخى كنت بأخلص اللى فأيدى .. رحت سلمت عليهم.. و همست فى أذنه ما تيجى ندخل العيلة سينما.. تعزز قلبلا ثم وافق

طبعا فى الأحوال دى أنا اللى باقود المسيرة.. سيبناهم ع القهوة؛ و فضلت جاره ورايا .. نروح من هنا لهنا.. لفينا على كل السينمات..و الكل زحمة و مفيش تذاكر الا فى السوق السودا.. قلت تعال ها احاول أدخل مترو و أوصل للشباك.. ما انا عامل فيها الزعيم .. بقى .. هانى يقولى بفذلكة .. هم اللى تحت العشرين عددهم كام فى مصر.. و الله يا هانى ما تقلب عليا المواجع.. لحسن انا من الصبح ماشى فى الشوارع حاسس انى انا شاذ فى الدنيا دى لوحدى.. أوعى تفتكرواالشذوذ إياه..دا نسوانجى أصيل.. انا قصدى ان احنا اللى عواجيز وسط كل المراهقين و المراهقات.. ماشى ولو أنى مش بحب الجمع المؤنث سالم دى.. ما كلنا ولاد آدم يعنى كان كفاية أقول المراهقين.. بس لازم عشان تفهم حتى و لو أنى مش مؤمن بيها.... المهم.. واخد بالك يا عم.. أحاول أوصل للشباك.. و فعلا أوصل بقوة الدفع الغير الذاتى.. الدفع اللى بالآخر يعنى.. و بالأخرى برضه عشان ما تقولش ان انا عنصرى و ضد المرأة.. و أوصل للباب المؤدى إلى الردهة.. حلوة دى .. تقدر تسميها الفسحة.. اللى قدام مدخل السينما و بتطل عليها شبابيك التذاكر.. و عند المدخل ألاقى مراهقة ورايا.. صدرها الطرى فى ظهرى و ايدها بتحسس على.. أسفل كتفى اليمين .. و ومراهقة أخرى قدامى صدرها مش طايل صدرى و إن كان متلهف عاوز يطوله لكن أهه يا دوب طال أسفل قفصى الصدرى.. كل معاناتى دى و سى هانى واقف برة مش دريان باللى بيحصلى.. روادتنى نفسى الآمارة بالسوء إنى اتجاوب .. إفتكرت العيال .. و ضميرى نقح عليا.. ياواد يمكن مش قصدهم.. حاولت المرور .. و مع شوية غصبانية على نفسى عديت .. و صلت للشباك.. قلتلى البنت بتاع التذاكر دى مسرحية مش فيلم.. قلتها عارف قالتلى التذاكر لحفلة عشرة سيبتها و مشيت.. فى الرجعة.. قابلتنى واحدة بقوة الدفع غير الذاتى.. لكن كنت حريص.. بصراحة خفت من نفسى.. تفاديت صدرها ييجى فى صدرى.. بس كانت اطول من اللى فاتت.. و أقنعت نفسى انها مش متعمدة تقابلنى.. تفاديتها و عديت..هانى قاللى مش لازم.. يللا نرجع للجماعة .. حاولوا يقنعونى بلاش سيما.. اصريت.. قلتلهم تعالوا نروح سينما كايرو دى بقى غالبا رايقة و فعلا رايقة بس المرادى اتعرضت لتحرش من نوع تانى الولية ( المدام يعنى ) اللى فى الشباك غمزتلى بعينها و تقولى ها أحجزلك مكان حلو.. و أنا بكل سذاجة ما فهمتش.. أتاريها عاوزة تعلق خمسة جنيه منى ما احنا خمسة.. و غمزت لى .. عشان انا باين انى اهطل وأدفع.. و راسها و ألف سيف تاخدهم منى.. بالعافية خلصت 2 جنيه من ايديها .. كان فيه وقت على ميعاد الحفلة.. هانى قاللى تعالى نورى الجماعة إن هناك زحمة .. .. و أهو نتفرج ع المحلات.. قمنا رحنا ناحية مترو.. و هناك شفنا ممثل مش مشهور.. اسمه سليمان عيد قدام السيما و كل المراهقين و المراهقات اتلموا حواليه اللى عايز يسلم عليه و اللى عايز يصوره بالموبايل.. و اللى بتتفرج عليه و على صلعته.. المهم الراجل يا عينى اتبهدل و خلص نفسه بالعافية من الزحام ده .. أم هانى قالتلى انها سمعت مراهق بيقول لصاحبه تعالى نسلم عليه يمكن يشغلنا معاه.. يقصد سليمان عيد الممثل الغلبان!!!!!..يا وجعى الشباب متلهف على اى حاجة بدل الفراغ اللى عايش فيه مسكين و مصمصمت شفايفه( أم هانى) صعبان عليه الشباب .. و دخلنا لعبة الحب.. رغم أنى بأكره سماجة الأخ خالد أبو النجا.. ما عرفش نجم على أيه.. بس بجد بأموت فى هند صبرى.. دى النجمة و الا بلاش.. و مفيش عقد المصريات .. اللى عاملينلى فيها مشايخ.. و عجبتنى جرأة بطلة القصة و تحررها.. و حسسنى إن اللى شوفته برة ده مش غريب على بنات اليومين دول

.................................................................

الخلاصة بقى .. أنا دوشت دماغك يا ميجو.. بس حد يقدر يتكلم و يعمل هليلة على التحرش اللى انا اتعرضته و لا هن يتعملهم هليلة رغم إن فيهن ( انا بأستخدم لغة التأنيث لإثبات الحق فقط) من تحرشت بى يتم المبالغات دى كلها و المدونين خاربين الدنيا عشانهم و هن بيانوا يا عين حرام و مسكينات

يا مين يجيبلى حقى منهن

قلوبنا معك با كريم

ربنا يهديهم عليك يا كريم يا عامر

عبدالكريم نبيل سليمان

لا تنتبه من فضلك... خبر غير هام

لا تنتبه من فضلك ... الخبر غير هام جدا

إنتخاب أول نائب مسلم فى الكونجرس الأمريكى

تم إنتخاب الأفريقى الأصلى المسلم الديانة كيث إيليسون عن ولاية مينيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية... ليكون بذلك أول مسلم فى تاريخ

ا لـ

USA

يدخل الكونجرس

واحد من الإخوان المسلمين يشهد ضد الجماعة الإسلامية

فى الطبعة الاليكترونية من جريدة العربى - العدد 1031 بتاريخ 22 / 10 / 2006؛ قرأت هذا العنوان

أبو العلا ماضى يروى بالتفاصيل لأول مرة
خفايا الصدام بين الإخوان المسلمين وجماعة كرم زهدى

قلت أقرا الموضوع و لما قرايته كان لازم اعلق بالرغم من كسلى الشديد؛ و آدى تعليقى للى عايز يقراه

لكل اللى بيقولوا اننا فى عصر الحرية اللى محصلتش قبل كدة ( و قصدهم حرية الجعجعة؛ يعنى تقول قصدى تكتب كل اللى انت عاوزه بس فى جرائد مستقلة؛ و ابقى قابلنى لو حد عبرك سواء من النظام او من الناس العادية حتى فكل واحد عايش فى الطناش وبس)؛ و هو بيقول حاجة كدة عن حرية الجامعة و نشاطها السياسى ؛ اللى حقيقى انا عمرى ما شفته لا وانا فى الجامعة ولا بعد ما سيبتها و كلامه هو

وكانت كل جدران الحوائط مملوءة بمجلات الحائط التى تهاجم الدولة ورئيس الجمهورية وحرمه بكل قسوة وحرية فى آن واحد، حتى إن الحوائط التى ملئت بالمجلات لم تكف، وكان الطلاب اليساريون يعلقون مجلات الحائط على حبال بمشابك مثل مشابك الغسيل، وكانوا أيضا يضعون المجلات على البلاط على الأرض، وكان المشهد الطلابى يساريا ماركسيا وناصريا بامتياز

إلتزام الإخوان المسلمين و كل الجماعات بمبدأ التقية تماما؛ وعلينا احنا عدم تصديقهم؛ و المبدا الثانى هو التضحية بأمن الناس الغلابة و المسيحيين بالذات فى نصرة الإخوان حتى لو كانوا مش من الجماعة او بيكفروا الجماعة و كلامه المؤيد لذلك هو

وبدأت تتسرب معلومات خلال نهاية عام 1980م وأوائل عام 1981م عن تدريبات فى شقق لبعض الشباب على استخدام السلاح وخاصة المسدسات، فحين علمنا دعونا لاجتماع لرموز الحركة الاسلامية بكل أطيافها فى مدينة المنيا، دعونا كرم زهدى لحضور هذا الاجتماع وواجهناه بالمعلومات التى تسربت إلينا بشأن تدريب بعض الشباب على السلاح فغضب غضباً شديدا واستعمل التقية معنا حيث نفى صحة هذه المعلومات وقال: أنتم تحرضون الأمن علينا بإشاعة هذه المعلومات الكاذبة، ونحن نعلم أن كلامه هو غير صادق، لأننا سمعنا من الشباب الذين ذهبوا للتدريب ثم ترددوا فجاءوا إلينا وأخبرونا. كذلك حدثت واقعة لها دلالة هامة بعد الخلاف والصدام والانقسام الى مجموعتين كنا نقف معا المهندس محيى الدين عيسى وأنا أمام مستشفى المبرة بالمنيا لدى ميكانيكى سيارات ومر الأخ كرم زهدى فسلم علينا وكنا علمنا بحادثة الهجوم من قبل ملثمين على محل ذهب مملوك لمسيحى فى مدينة نجع حمادى بمحافظة قنا وسرقة أكثر من ستة كيلو جرامات من الذهب وقتل من بالمحل والهرب بسيارة بغير لوحات، فسأله الأخ محيى الدين عيسى نظرا لسابقة عرضه فكرة أن تمويل التنظيم الجديد من محلات الذهب المملوكة للنصاري، حيث إن أموالهم غنيمة فى فهمه فأبدى سعادته بالخبر وكأنه أول مرة يسمع به ثم خر على الأسفلت ساجداً، فعاد الأخ محيى ليسأله أليس لك علاقة بهذا الموضوع؟ فنفى مستنكرا وقال اتق الله يا شيخ محيي ثم انصرف، فسألنى المهندس محيى ما رأيك؟ قلت له هو الذى فعلها فوافقنى على هذا التحليل، والطريف أن هذا الحادث لم يكتشف أنهم الفاعلون إلا فى تحقيقات قضية الجهاد الكبرى بعد اغتيال الرئيس السادات وأحداث مدينة أسيوط

رأيى انه فى الحادثة اللى قال عنها فى السطور اللى فوق مباشرة انه ( أبو العلا ماضى )؛ و المهندس محيى الدين عيسى؛ اللى كان معاه فى المنيا؛ اقترفوا جريمة التستر على مجرمين و لم يقوموا بواجبهم ناحية بلدهم و الإبلاغ عن المجرمين؛ مما يعنى التستر ولا نقول الموافقة و الإشتراك فى الجريمة بالسكوت عنها؛ و أتساءل ان كان هناك أى محامى أو قانونى يفتينى هل يجوز محاكمتهم الآن على جريمة التستر هذه أم انها سقطت لإنقضاء كل هذا الزمن عليها

فسألنى المهندس محيى ما رأيك؟ قلت له هو الذى فعلها فوافقنى على هذا التحليل، والطريف أن هذا الحادث لم يكتشف أنهم الفاعلون إلا فى

تحقيقات قضية الجهاد الكبرى بعد اغتيال الرئيس السادات وأحداث مدينة أسيوط

يذكر السيد ماضى الأدلة على الأموال الوهابية و التمويل القادم لكل المتأسلمين سواء جماعات ؛ أو إخوان مسلمين؛ و لكن اعتقد سبقته الفنانة المحجبة سهير البابلى بان ذكرت فى غحدى الفضائيات بأن هناك مساعدات تاتى من السعودية الوهابية ربنا يحفظ بلدنا من هذا الإحتلال

ثم اختفى الشيخ عمر عبدالرحمن لمدة حوالى ثلاث سنوات للعمل بالسعودية، وقد كان مدرسا فى ذلك الوقت بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر فرع أسيوط وتخصصه التفسير. وحينما عاد الشيخ عمر عبدالرحمن من السعودية حدث خلاف بينه وبين أعضاء مجلس ادارة الجمعية الإسلامية التى يعمل من خلالها بالفيوم على الأموال التى جمعها لحساب الجمعية من السعودية، واتهمه اعضاء مجلس الادارة فى ذمته ودافع هو عن نفسه واتهمهم هو بالقصور وعدم المسئولية، فلما عاد الى الفيوم أصبحنا ندعوه للمنيا لإعطاء المحاضرات والدروس سواء العامة أو للسيدات

يتحدث كثيرا السيد ماضى عن نشاط الإخوان الحميم لتجنيد الشباب من أعلى راس ( مصطفى مشهور ) إلى الأعضاء الأكثر شبابا فى ذلك الوقت (عبد المنعم أبو الفتوح و عصام العريان )؛ و حيث أن السيد المبجل السادات هو من أطلق هذا القمقم فإننى أفهم كم أن كل أعضاء ؛ الجماعة هم عملاء للأجهزة الأمنية بكل خسة و ندالة و همة جهادية من وجهة نظرهم؛ معتقدين بأنهم قادرون على استغلال الأمن لصالح جماعتهم من مبدأ التقية؛ و ذلك لحين تأدية أدوارهم؛ و حينما انتهى دورهم انقلبت عليهم الأجهزة الأمنية سواء مخابرات او امن دولة

و أخيرا لمن يرغب فى قراءة المصدر فإضرب هنا

بشرى مع نقل تمثال رمسيس

بشرى للشعب الأبى المناضل
اليوم تم نقل تمثال رمسيس من أكبر ميادين العاصمة و سوف يتم تطوير و تحديث الميدان بإطلاق التسمية الحديثة ( ميدان حسنى مبارك)؛ ليكون باطن الميدان مثل ظاهره بنفس الإسم؛ و لا يغيب عن فطنتكم أيضا أن نقل التمثال كان لحمايته من التلوث و الحفاظ عليه لأجيال عديدة و لآزمنة ممتدة سالمة مديدة ليجلب لنا العملة الأجنبية فى الأزمان القادمة كما جلب لنا الفخر و المجد فى الأزمان الغابرة

علي جمعه المفتي يري المسيح مصلوبآ

قرأت اليوم هذا الموضوع؛ ممكن تدلوا بدلوكم فيه لمن يحب


علي جمعه مفتي المسلمين يري المسيح مصلوبآبقلم : الاب يوتا ذهب علي جمعة الي بطريركية الاقباط الكاثوليك لحضور صلاة تتويج الانبا انطونيوس نجيب كبطريرك جديد بدلا من الكاردينال الانبا اسطفانوس الثاني اذلي تخلي طواعية عن منصبه لظروفه الصحية حيث تسمح بذلك قوانين الكنيسة الكاثوليكية ولقد دهش الكثيرين من افراد الشعب المصري مسيحيين ومسلمين لذهاب علي جمعة لحضور هذه الصلاة لان المسيحيين يرون في سلوكيات المفتي تعصبآ وتطرفآ وكراهية للمسيحيين تظهر في كثير من فتاويه التي تحرض علي الارهاب والعنف ضد المسيحيين ولو بطريقة خبيثة ومستتررة والمسلمين رأ و تناقضآ شديدآ بين فتاويه وتصرفاته لذلك هناك العديد من الاسئلة الحائرة لدي المسيحيين والمسلمين في حاجه الي اجابة من هذا المفتي وأن كنت انا شخصيآ لا احبذ ان يجيب عن هذه الاسئلة لانه لن يقول الحقيقة ابدآ وانما هو من اكثر رجال الدين الاسلامي استخدامآ ( لمبدآ التقية ) أي الكذب الشرعي الاسلامي وعلينا محاولة ايجاد اجابات منطقية لاسئلة المسيحيين والمسلمين الخاصة بسلوكيات وفتاوي علي جمعة ... ومن هنا نحن نسأل ما الذي دفع شخص مثل علي جمعة للذهاب للكنيسة وفتاويه تدل علي انه لا يكن محبة ولا مودة للمسيحيين ويزيد التساؤل اكثر حينما يذهب الي كنيسة كاثوليكية ( خاصة انه سبق ان افتي بوجوب اخذ الجزية من المصريين الكاثوليك ) هل ذهب ليبحث ويقدر عدد المسيحيين الكاثوليك الذين سيدفعون الجزية ؟؟؟ ام ذهب ليري ويقدر ثراء الكنيسة الكاثوليكية وافرادها ليستطيع تقدير المبلغ المفروض دفعه ( لبيت المال الاسلامي ) سواء من الكنيسة او من افرادها ؟؟؟ هل ذهب ليري هل هناك تماثيل وصور في الكنيسة الكاثوليكية ( حتي يرتاح ضميره ويفتي بتكسيرها لانها حرام ) تمامآ كما حدث حينما قامت سيدة منقبة تدعي ( نادية عبد الستار ) في حي المطرية بتكسير ( خمسة ) من التماثيل الحديثة لبعض الفنانين في احد المتاحف ( متحف حسن حشمت ) عملا بالفتوي التي اصدرها ليعزبها الاسلام وهنا لابد ان نقول لو كان هناك عدل وقانون في مصر لوجب محاكمة المفتي يتهمة التحريض علي هذه الجريمة ؟؟؟ اما السؤال الجوهري والمهم والذي يجب علي كل مسلم ان يسأله لعلي جمعة كيف اصدر فتوي بأن مشاهدة فيلم عن السيد المسيح مصلوبآ او أي صور عن صلب السيد المسيح حرامآ شرعآ ويجب علي كل مسلم مقاطعة هذا الفيلم اوهذه الصور وفي نفس الوقت ( يذهب علي جمعة الي الكنيسة ويري صورة السيد المسيح مصلوبآ ويري الكنيسة وبها تصاوير الانبياء ويري كل حياة السيد المسيح من الميلاد مرورآ بالصلب الي القيامة ويخالف الفتوي الذي اصدرها بنفسه والتي اعتبر من يشاهد المسيح مصلوبآ او صور الانبياءأثم ) !!! ( وهل نكون مخطئين اذا اطلقنا عليه المفتي الآثم ) .... ولماذا يحرم علي المسلمين ان يفعلوا شيئآ هو نفسه يفعله ولماذا يفرض وصياته علي عقول المسلمين ؟؟؟ هل ذهب الي الكنيسة واغمض عينيه او وضع عصابة عليهما حتي لايكون اثمآ ( ويري المسيح مصلوبآ ) ويري صور الانبياء ؟؟؟ ان الجميع رأي المفتي ( فاتحآ عينآه ناظرآ الي كل ما في الكنيسة من صور لكل الانبياء !!! اذآ ماذا يقصد المفتي من فتواه الخاصة بتصوير وانتاج فيلم عن حياة السيد المسيح والذي دعا فيه المسلمين الي مقاطعة هذا العمل رغم اننا نؤكد انه ليس من حقه ولا من حق مسلم كائن من كان التدخل في امر من امور الديانة المسيحية ومن امور الكنيسة ونحن المسيحيين الذين نقرر ما الذي نوافق عليه او نرفضه فيما يخص السيد المسيح ... الاجابة واضحة هي ان مفتي المسلمين يخشي ان يشاهد المسلمين فيلم السيد المسيح ويتعرفون علي القصة الحقيقية الصادقة ولتي تناقض ما في القرآن وايضآ هو يعطئ الضوء الاخضر للمسلمين الارهابيين بمهاجمة الكنائس اودور السينما التي تعرض فيلم السيد المسيح عملا بفتواه تمامآ كما سبق وحدث في فتوي التماثيل حيث قامت احدي المسلمات الارهابيات بتكسير التماثيل بناء عن فتوي منه !!! اننا نناشد هذاالمفتي ان يكف عن اللعب بالنار وأن يعمل العقل والحكمة والرزانة علي الاقل لمن هم في سنه وان يكف عن فتاويه التي تهدد استقرار مصر والتي تهدد وحدة هذا البلد والتي تشجع علي الارهاب الاسلامي والفتنة الطائفية الاسلامية ضد المسيحيين في مصر وان يفتي في امور دينه بحيث لا يتعدي علي حقوق الاديان الاخري لانه هو شخصيآ يخالف ما يفتي به وهذا يؤكد لنا ان هذه الفتاوي غرضها خيث لبث الفرقة والفتن بين ابناء الوطن الواحد ولا يسعنا الا ان نقول له اتقي الله في مصر التي تغذي جسدك من خيراتها مصر التي احتضنت اجدادك البدو المسلمين القادمين من شبه الجزيرة العربية فلا يجب عليك تخريب هذا البلد ويكفي انك فقدت مصداقيتك تجاه الجميع في فتواك ( ورأيت المسيح مصلوبآ وان كنا نراك غير مستحقآ لذلك ).. وعليك ان تتذكر انك في مصر ولست في السعودية او افغانستان او ايران ..هذا المقال يعبر عن رأيي الشخصي فقط .. الاب يوتا

ممنوع التسامح الدينى فى مصر بأوامر مجلس الشعب

الخبر أهو هنا و بعد ما تم طلب إحاطة فى 5 / 4 / 2006؛ و بعد أن نفى الشيخ طنطاوى الموضوع برمته
وكذلك فى هذا الموقع
http://www.omeldonia.com/n_news/arabic/category.asp?news_type=ArNewsE
تقرأ الخبر التالى
مجلس الشعب يقرر إلغاء وثيقة الحقوق الدينية 18/4/2006
قررت لجنة الشئون الدينية بمجلس الشعب بالإجماع إلغاء وثيقة "الحقوق الدينية"، التي وقع عليها الشيخ فوزي الزفزاف وكيل الجامع الأزهر السابق نيابة عن شيخ الأزهر الشيخ محمد سيد طنطاوي، والتي تبيح لجماعات التنصير حرية العمل في مصر.

و لعدم وجود التسامح و قبول الآخر فى أذهان ممثلى الشعب؛ و كذلك أفراد الشعب فإنه لن تتوقف محاولات الإعتداء على الكنائس عند حوادث الإسكندرية
بل سنجد من يحاول طعن الناس بالكنائس و من يحاول سرقتهم أيضا حسب إدعاء الداخلية؛ و لن يجدى محاولات الشرطة أو تفسيرات مبارك؛ و مازلت أعتقد فى مسئولية الأمن عما حدث؛ و رغم ذلك فليس هذا هو الحل بل فهذا خطأ جسيم؛ و لا أظن ان أصحابه يدركون ما هى مصر أم الدنيا لنا

القنصلية الأمريكية تبدأ استخدام النموذج الإلكتروني لطلب التأشيرة من أول مايو القادم

لكل المهتمين أو الراغبين فى السفر إلى أمريكا

USA

يعنى ست الدنيا ما هى مصر أم الدنيا و دا كان زمان دلوقتى بقت أمريكا ست الدنيا؛ و نقلا عن موقع مصراوى

القنصلية الأمريكية تبدأ استخدام النموذج الإلكتروني لطلب التأشيرة 4/18/2006
مصراوى - خاص : يسعد القسم القنصلى بالسفارة الأمريكية بالقاهرة بدء العمل بنظام تلقى طلبات التأشيرة عن طريق النموذج الإلكتروني (EVAF) و لقد بدأت الخارجية الأمريكية فى تطبيق هذا النظام فى جميع القنصليات الأمريكية فى العالم و ذلك بهدف الإسراع فى عملية تقديم الطلبات للحصول على تأشيرة الزيارة – غير الهجرة – للولايات المتحدة.
و سيبقى النموذج نفسه كما هو، على أن يملأ طالب التأشيرة هذا النموذج الكترونيا بدلا من خط اليد.
و سيبدأ العمل بهذا النظام فى الأول من مايو 2006 و على طالب التأشيرة أن يطبع النموذج بعد ملئه على الحاسب الآلي و يحضره فى الموعد المحدد للقاء فى القنصلية.
وهو ما يتطلب منه أن يدخل على الموقع http://evisaforms.state.gov/ ثم يملأه الكترونيا على أي جهاز حاسب ألي ثم يطبعه فى نسخة ورقية ، و هو نموذج لا يتطلب دفع مصروفات.
و يتيح الموقع السابق معلومات مفصلة عن نوع برنامج الحاسب المطلوب للدخول الى النموذج وملئه بطريقة صحيحة. الا أنه على طالب التأشيرة أن يملأ النموذج كاملا وقت الدخول على الموقع حيث لا يسمح الموقع بتجزئة البيانات ثم عليه حفظه على الحاسب ثم طبعه على نسخة و رقية.
و فور الخروج من الموقع يتم مسح كل البيانات. حيث لا يتم نقل البيانات الى القنصلية الكترونيا. عندما يحضر طالب التأشيرة النموذج المطبوع الى الموعد المحدد للقاء القنصلية يحصل موظف القنصلية على الرقم الكودي الموجود بالنموذج و يدخله بالحاسب الخاص بالقنصلية و بذلك يحصل على البيانات المدخلة فى النموذج.
و تتمنى القنصلية الأمريكية بالقاهرة أن يتيح هذا النظام سرعة مراجعة طلبات التأشيرة و البت فيها فى ذات يوم تقديمها و بذلك تقل مدة انتظار طالب التأشيرة قبل موعد اللقاء.
الا ان هذا النظام لا يعفى الطالب التأشيرة من دفع مبلغ 600 جنيها مصريا للحصول على التأشيرة و ذلك فى أي من فروع البنك التجاري الدولي CIB و احضار ايصال الدفع فى موعد اللقاء بالقنصلية.
ولمزيد من المعلومات حول نموذج التأشيرة الإلكتروني رجاء زيارة المواقع: http://evisaforms.state.govو

نعم: إنهم مختلون عقلياً لنضال نعيسة

أعتقد أن هذا المقال جدير بنقله عندى من عرب تايمز
نعم: إنهم مختلون عقلياً

نضال نعيسة

sami3x2000@yahoo.com

تميزت علاقتي بالإعلام الرسمي العربي عموماً، بحالة "متطورة" من الشك، والتوجس، والارتياب، نظراً لاحتوائه على كثير من الأكاذيب، والأحابيل، والأباطيل، والتضليل. إلا أنني كنت أمساً على موعد غير مرتب لكسر تلك القاعدة الذهبية التي لم تخب يوماً ما. ولعل التفسير الرسمي المصري لما جرى أمس من حوادث مؤسفة هي واحدة من المرات القليلة، والنادرة التي ينطق فيها الإعلام العربي الرسمي بالحقيقة. فقد جاء في معرض "تنصل" النظام من مسؤولية الأحداث الدامية، التي جرت في المدينة المتوسطية، وذهب ضحيتها قتيل وسبعة عشر جريحاً، بأنها من فعل أحد المختلين عقلياً. وفي الحقيقة، فالاختلال العقلي، والتشوه السيكولوجي الذي نما بسبب عقود من الضخ الأسود، والحشو الأجوف هو الذي حوّل الإنسان السوي إلى قنبلة بشرية تنفجر بمجرد ارتطامها حتى بنسائم الهواء العليل. ولقد تحولت جماعات بشرية لا حصر لها إلى جيوش من المختلين عقليا تهذي ليلاً نهاراً، سراً، وعلانية، وتنضح بثقافة الكراهية والاستعداء، والبغضاء، وتحولت المواطنة الحقة إلى مرتبة دنيا في قياس إنسانية الإنسان، وسلم المعايير.وكم كانت كلمات المعلق الرسمي قريبة جداً من الواقع، وعاكسة له حين أشارت لواحد من تلك القطعان الهائجة بأنه مختل عقلياً، بالرغم من عقم ولا جدوى المحاولة الفاشلة لإخفاء مسؤولية أكبر، وهي الرعاية الرسمية والحكومية لكثير من المختلين عقلياً، وتركهم يسرحون ويمرحون في الشوارع، والمنابر، والشاشات الوطنية والفضائيات. وإن كان التوصيف الأفضل، والرسم الأدق يقتضي تسميته بالمبتور عقليا، والموتور نفسياً.ًنعم إنهم مختلون عقلياً. فكل من فقد حسه الإنساني، واستبدله بغريزة عدائية إجرامية جامحة ومدمرة تجاه أخيه في المواطنة والإنسانية، ولا يرى في الآخر المختلف فكرياً، وإيديولوجياً، ودينياً، سوى مشروع موت، وتصفية جسدية، هو مختل عقلياً. ومن الواجب الاعتراف بأن قسما كبيراً، مما يُقال، ويحشى به عقول الكبار، والصغار هو بحاجة لمراجعة، عقلانية ومتأنية، نظراً لما يولده من تشويه نفسي واعتلال عقلي في ذات المتلقي، قبل أن يوجه غضبه وسخطه نحو الآخر، ويكون له بذلك قوة ثنائية التدمير( الذات-الأنا، والآخر- الموضوع). كما أنه من الإنصاف القول أن بعض المفاهيم التي ارتبطت بالدين عموماً، والسائدة في الشارع، لا تفلح إلا في إنتاج أجيال تستعدي الآخر وتعتبره هدفاً مشروعاً، وأن هناك بعضا من المختلين عقلياً يهلل ويفرح ويؤيد هذه الأفعال الآثمة السوداء. ثمّ، أوليس من الاختلال العقلي أن نعتبر كل من يخالفنا الرأي، والرؤية هو ناصبي، وخارجي، ورافضي، وضلالي، ومارق زنديق، وننصب من أنفسنا سادة وأوصياء وقضاة عليه؟ أوليس من يُطرب ويهلل، ويروج لاستباحة دماء الآخرين، وأيا كانت مبرراته العقائدية، والإيديولوجية، ومرجعياته الفكرية هو أكثر من مجرد مختل عقلياً ويجب أن يُحجر عليه، ويُعاد تأهيله بشرياً وحضارياً؟ وهل من يعتبر نفسه فوق النقد، والناس جميعاً هو إنسان سوي؟ ولقد استطاعت أيضاً، السياسة الخبيثة لأنظمة الاستبداد تحويل شتى أنواع الصراعات الطبقية، والاقتصادية، والتناقضات الاجتماعية الأخرى باتجاه محور غيبي، يرد كل الظواهر الاجتماعية والاقتصادية والسياسية إلى فضاء ميتافيزيقي يُبرأ بموجبه المسؤولين الحقيقيين عن حالة البؤس والتردي العام الذي وصلت إليها المجتمعات. وأن مجمل أسباب هذا الوضع المأساوي والإنساني المزري البائس الخطير هو بسبب الاختلاف الديني، وأن الحل والخلاص، والخروج من هذا المأزق الحضاري، والواقع الدامي المريض هو التخلص من الآخر الكافر الذي هو أس البلاء، وسبب الكوارث والتجويع والإفقار، وأن المعركة الحقيقية التي يجب أن يخوضها البؤساء والمساكين المستضعفين هي مع الزنادقة والكفار الملاعين، وليس مع اللصوص، والطغاة المستبدين، وهذا هو الخلل العقلي بعينه، وهو لوحده، الانحراف، والشذوذ الإنساني الكبير، ونسي هؤلاء أن في كل الأديان والمجتمعات ودعاء، وطيبين، ومؤمنين. وإن هذا الدور المريب هو الذي جعل الملايين في وضع عقلي حرج ومرير، بحيث أصبح مجرد حفاظ الإنسان على قسط بسيط من ملكاته العقلية، هو بحد ذاته مكسب، وانتصار، وإنجاز عريض. وإذا كان حجم هذا الدمار الهائل بفعل معتل وحيد، فكيف سيكون عليه الحال لو انطلق الجيش العرمرم الجرّار من المختلين ومشوهي العقول في الميدان الكبير .إن إعادة نظر شاملة، وكلية لمجمل هذه الثقافة والسلوك هي الكفيلة بألا تكون الكنائس وحدها عرضة للحرق والاعتداء والتدمير، بل ستكون المجتمعات كلها في أمان، وبعيدة جداً عن احتمالية الانفجار، والانقراض، والتدمير.